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清代书法笔法类型特征及其审美意识(4)


    五、崇尚中和的馆阁书家笔法
    馆阁体是清代官方正统意识在书法领域的异化表现,其审美意识的基调是“中和”,实质却是“异化”。馆阁体蕴藉着帝王皇权审美的正体化倾向、官家办文修书的实用化倾向、士子干禄晋职的功利化倾向、民书依赖字诀的程式化倾向等书学审美倾向,表现在笔法上,主要呈现出三大特点:
    一是执笔有法,悬腕运锋。成亲王永理“尝见康熙时内监言其师少时又见董文敏用笔,惟以前三指握管,悬腕书之。故王推广其语,作拨镫法谈”(《啸亭杂录》)[4](P195);姜宸英“至戊辰后方用第四指学晋人书,丁丑后方用大拇指,专工小楷”(《大瓢偶笔》),《清稗类钞》亦称其:“登第后,乃善作小楷,以三指撮管端,悬腕疾挥,分行结体疏密合度。”[4](P206)汪士鋐更“论书谓不学古隶,不知波折往复之理,不习晋帖,不知回环牵结之妙,不玩唐碑,不知古人各自成家之法。去其短,集其长,毋矜奇,毋尚险,庶几归于正而合于古。”(《清史列传》)[4](P205)此外,也有因不得执笔之法而被诟病的书法家,如陈奕禧虽“作小楷亦稳称,但留心字样,而不知笔法,故媚而少骨”;[4](P205)何焯则因“未得执笔法,结体虽古,而转折欠圆劲。”[4](P207)
    二是用笔丰润,飘逸秀润。康熙帝师沈荃用笔轻盈飘逸,被梁巘视为董书遗风延续的关键环节。查昇用笔突出轻重波挑变化,婉转流畅,书法秀逸精妙,深得董书飘逸秀润之致。何焯《七言古诗》轴(46),书法尤其工整,点画粗细均匀,用笔流润秀美。姜氏《小楷洛神赋》册(47),取法唐代诸家,兼融汉魏之意,书风清劲秀逸,黄易评之“为楷法正宗,不可多得也”。陈邦彦《嘉瑞赋》轴(48),用笔圆润、清劲秀美、柔润端丽。乾隆代笔张照《武侯祠记》轴(49),存柳体基本面貌而更趋规整,点画秀润。嘉庆时,成亲王永瑆“自幼精专书法,深得古人用笔之意”(嘉庆九年上谕),[4](P195)《书论》用笔圆转丰腴、爽利飘逸,《楷书节录岳阳楼记》《楷书观瀑诗》皆用笔俊逸,笔韵飘宕圆润。道光以降,馆阁体书法逐步走向程式化的巅峰,但用笔圆转、书风秀润者亦大有人在。如洪钧《楷书岳阳楼记》用笔遒劲、点画精整;俞樾所撰、陆润庠所书《钱母蒯太淑人传》,用笔圆润、点画浑朴;曹鸿勋《楷书嘉言一则》、王寿彭《楷书李白诗》、刘春霖《楷书苏轼论书》《楷书田园诗》《楷书五言诗》《楷书七言诗》,朱汝珍所作《楷书孟庙诗》、楷书节录《杜工部草堂诗话》,潘龄皋所作楷书节录《四库全书·砚山斋杂记》,以及《十六家翰林文集》所集高振霄、郭则沄、蓝玉屏、潘龄皋、商衍瀛、夏孙桐、邢端、张启后等人楷作,均用笔爽利、点画精审、疏淡娴静。
    三是运笔沉鸷,点画肥厚。陈奕禧馆阁书作稳称,沉着浑融,有“用笔千古不易之正宗”“翰墨妙当代,海内翕然”之称,号为“香泉体”。张照馆阁之作,笔画转折多变,梁巘赞其“魄力雄”,吴德旋称其书“笔力沉鸷”,为乾隆所重。刘墉馆阁书作醉心于笔画充实、字体饱满、骨劲气厚、沉稳潇洒,其晚年力作《小楷七言诗》册(50),吸收了北碑的某些特点,在原来圆润遒媚的书法风格中融入方硬刚健的笔法,朴实沉厚,有魏、晋人遗韵。翁方纲则书学欧、虞,擅长楷书,谨守法度,著《楷书五言诗》,用笔较之刘墉更为舒展。前引郭尚先《黄庭内景经》卷,以颜真卿为根底,又融“馆阁体”姿韵,笔力雄浑坚实。此后,许翰宗欧体,临《灵飞经》,用笔骨力洞达,运笔挥洒流畅;程颂璠更独辟蹊径,融冶欧、颜、李、苏,撷取魏碑笔法入馆阁书作;余诚格则师法褚书,用笔沉着灵动笔断意连,以隶入楷,尤见神韵;杜本崇书宗欧体,但笔法中竖钩之收笔兼有赵体装饰性的下坠;黄自元的馆阁书作则欧体赵面,点画清晰素净、静雅内敛。
    清代馆阁体书家的笔法实践重普及,尚皇权,功能与形式均趋异化,一面以精丽秀媚端雅中正的形式美,标举着清廷崇尚“中和”的官方审美基调,强化着清廷对书法领域的正统思想控制;一面以日趋正体化、程式化的异化书写,妄图抹杀书家个性化的书学创造,扭曲书法艺术发展的正常轨道,实则为官方正统书学意志不断培育着掘墓力量。 (责任编辑:admin)