陈智:论乌兰夫对马克思主义民族理论的丰富和发展(2)
http://www.newdu.com 2024/11/24 07:11:49 《内蒙古社会科学》 陈智 参加讨论
民族问题的这种长期性决定了处理民族问题的重要性。民族问题是社会总问题的一部分，始终是中国革命、建设和改革中的一个重大问题，关系民族团结、社会稳定、祖国统一和各民族的共同繁荣。正因如此，乌兰夫强调：“中国是个大国，而且是多民族的国家，同时少数民族都聚居在边疆地区……如果这些地区的民族问题得不到解决，则谈不上国防，因而也就谈不上国家经济建设，由落后的农业国变为先进的工业国的问题了。”[7](P.28)新中国成立以后，乌兰夫还一再告诫：“有些人常常好拿人口的多少来看民族问题，认为人多了就重要，人少了就不重要。这就是所谓民族问题中的人口论观点。按照这种观点看，民族不民族好像是次要的，人口的多少才是主要的。因此在实际上，无形中就把民族问题抹煞了，这是错误的。”[5](P.114)他指出，在社会主义历史阶段随着社会的不断发展进步，“各民族之间的共同性将日益增多，民族融合的因素将逐步发展。我们欢迎各民族的自然融合，因为这是民族发展的必然趋势。但是，我们应当看到民族具有很大的稳定性，民族融合是一个长期的历史过程，要坚决反对反动的强迫同化政策和否认民族问题存在的谬论。在整个社会主义历史时期，不是什么民族消亡的问题，而是各民族繁荣兴旺的时期，我们决不可把民族融合作为当前的实践纲领。我们要经常记住恩格斯说的，胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法，否则就会断送自己的胜利。我们必须重视民族问题，认真贯彻执行党的民族政策，切实尊重少数民族的平等权利和自治权利。”[6](P.268)民族问题的长期存在，尤其是各民族在经济文化发展上的事实上的不平等需要很长时间才能解决，“这将成为今后我们国内民族问题的一个主要内容”[6](P.267)。 二、科学界定了社会主义民族问题的性质和内涵 如何科学判断社会主义民族关系的性质，直接关系到能否正确认识、妥善处理我国的民族问题，这既是一个重大的理论问题，又是一个重大的实践问题。 毛泽东曾在1963年根据马克思主义“民族剥削和压迫的主要根源是阶级剥削和压迫”的观点，针对美国黑人反对资产阶级统治、争取民族平等权利的斗争有过“民族斗争，说到底，是一个阶级斗争问题”[8](P.335)的论断。但是，我国各民族社会主义改造完成后，剥削阶级作为一个阶级已被基本消灭，各族人民已经陆续走上社会主义道路。这种情况下，民族矛盾的性质也就发生了根本的变化，民族问题基本上是非对抗性的人民内部矛盾，此时再强调“民族问题的实质是阶级问题”就不合时宜了。然而，从20世纪50年代后期开始，在批判统战工作和民族工作方面所谓“投降主义、修正主义路线”的过程中，“民族问题的实质是阶级问题”的说法开始出现和流行，在“文化大革命”期间甚至成为认识民族问题的出发点和在民族地区和民族工作中推行“极左”路线的基本理论依据。这就不仅混淆了民族问题和阶级问题的界限，混淆了人民内部矛盾和敌我矛盾的界限，而且从根本上违背了马克思主义关于“民族问题是社会总问题的一部分”的基本原理。错误的理论必然导致错误的实践。在这一错误观点的影响下，民族关系上两类不同性质的矛盾被严重混淆，用于处理敌我矛盾的办法成为处理民族关系的主要方法，民族工作领域出现大量冤假错案，严重损害了民族关系的健康发展。针对这种现象，早在20世纪60年代中期乌兰夫就曾明确指出：“有的民族问题就不能用这个理论去硬套，它不完全是阶级问题，还有民族形式的问题，因为民族之间还有差别。”[5](P.390)强调“对具体问题要作具体分析，不作具体分析，不联系具体的社会和具体的历史，就不能辨明是非。有了阶级观点也要联系具体时间、具体任务、具体人来解决，这样才能把问题搞清楚”[5](P.393)。这实际上是对社会主义时期“民族问题的实质是阶级问题”论断的质疑。遗憾的是，乌兰夫的这些正确主张在十年动乱中不仅没能贯彻下去，反而被当作修正主义的东西而遭到批判。直到党的十一届三中全会后的1980年7月15日，《人民日报》发表特约评论员文章从根本上否定了“民族问题的实质是阶级问题”的错误说法，这才实现了我们党在民族理论上的重大突破。我国民族工作领域的拨乱反正，就是从彻底否定“民族问题的实质是阶级问题”这一错误观点开始的；新时期民族工作重点的转移，也是从彻底否定这一错误观点开始的。 如何界定我国社会主义民族关系的内涵，同样也是直接关系到能否正确认识和妥善处理我国民族问题的一个重大的理论问题和实践问题。正如习近平总书记在2014年9月的中央民族工作会议上所强调的那样，“做好民族工作，最关键的是搞好民族团结”[9]。各民族团结稳定、和睦相处是民族工作的基本前提。民族平等团结是马克思主义民族纲领的基本原则。我国1982年颁布实施的宪法中，将“平等、团结、互助”界定为社会主义的民族关系。这是对马克思主义民族平等团结原则的坚持和发展，而这与乌兰夫在民族关系问题上的贡献是分不开的。 (责任编辑：admin) |