【非遗动态】 发布日期:2022年5月12日 涉及缔约国:伯利兹、哥斯达黎加、古巴、多米尼加共和国、萨尔瓦多、危地马拉、洪都拉斯、尼加拉瓜、巴拿马 海地奴隶将名为法式鼓舞(Tu...
全球四分之三供人类食用的水果和种子等作物生产在一定程度上依靠蜜蜂和其他授粉媒介授粉。 图片粮农组织/Greg Beals 我们都依赖于蜜蜂的生存 蜜蜂和蝴蝶、蝙蝠以及蜂鸟等其他授粉...
摘 要: 关注世事变迁和民俗变化,是日本民俗学一直以来的重要传统。战后的日本在经历了短暂的恢复期之后,于1950-1970年代实现了经济的长期高速增长,并由此引发了以消费生活为...
在卢旺达西部省份的高山上,约瑟芬尼拉克伦加在海拔2400米高、最难到达地区之一的茶园里工作。 联合国儿基会图片/UNI213237/Rudakubana 为什么要饮茶? 茶是由山茶属茶种植物制成的饮料...
摘 要: 南方熊楠、折口信夫、伊波普猷、金田一京助、宫本常一、赤松启介等六位民俗学家,曾在日本民俗学史上取得显著的成就,形成了各具特色的学术风格。具体而言,南方熊楠...
在2019冠状病毒大流行的背景下,非物质文化遗产的许多要素正在发生转变,以支持和加强公共卫生措施。例如,秘鲁的传统艺术家维努卡伊万南、维奥莱塔基斯佩尤帕里和母亲高登西亚...
摘 要: 作为日常学的民俗学这一主张的原委及其意义,主要集中于日常概念的多义性及其相互之间的关系。在东亚地区,用表意文字汉字来表记的民俗学,与联合国教科文组织的非物...
摘 要: 当我们纵览民俗学的世界史时,不难发现,数十年间美国民俗学与德国民俗学反复进行了激烈的变革,与之相对,日本民俗学却独自顽固地拒绝变革。美国与德国的经验对于日...
摘 要:女性主义民俗学的建设是民俗学者反思民俗文化传续过程中性别制度复杂性的自觉反应。女性主义与民俗学结合的初衷,是为了弥合现有范式面对社会新变的失效。但结合之后的...
摘 要:科学研究是一种以常规研究为主、有特定操作规范和写作程式的社会生产活动。学术研究中的问题优先原则、结论先行原则是常规研究的要求,也是科学革命和理论发明的基本前...
摘 要: 现代民俗学学科统摄性概念的缺乏,使得民俗学研究对象和理论话语边界不清,进而形成研究中各自为政、难以形成有效对话的局面。重返Folklore原旨、即民众的知识是建立民俗...
摘 要: 社区参与是联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的核心理念。该理念与党的十九大报告提出的保证人民依法通过各种途径和形式管理经济文化事业的精神相契合。然...
摘 要: 在2021年学界、业界围绕元宇宙的大讨论中,一种未来的互联网形态及其虚拟生活世界呼之欲出。元宇宙概念天然地关联到神话学一贯关注的元叙事、宇宙观问题,指向讨论人类...
摘 要: 元宇宙是科技时代的神话叙事,也是神话时代的精神复归。早在巫者降神的时代,人神杂糅已经开启了现实与虚拟的交融之道。《九歌》时代的祭祀歌会与新时代的跨年演唱会...
摘 要: 将vernacular这一概念导入民俗学研究是日本民俗学界的最新尝试,以示与传统民俗学研究的区别。vernacular一词近年在西方的人文社科领域被广泛运用,内涵得以拓展,已成为当代...
摘 要:作为口头传统的民间叙事,其分析平台由具体到抽象可分为语言层、文学层、逻辑层。各个层级均可呈现为名词性与动词性成分的有机组合,同一则叙事文本在三个层级的呈现形...
导读:民俗学作为现代学科的意义和价值正面临着巨大的危机和挑战,其中的一项便是其理论与方法论未能对其他学科有所促进和发展。韦斯希尔的《民俗学是如何塑造现代艺术的:后...
摘 要: 《崔府君神异录》是记录崔府君身世传说及灵验传说的一部信仰文献,历来为研究者忽视。目前所知有明确纪年的最早刊本为明成化二十年磁州本,其后屡有增编;迄今所见七...
摘 要: 有声读物作为一种诉诸声音的电子媒介,一直是知识传播的重要载体。而以神话为内容的有声读物,亦是受听众欢迎的一个类型。神话类有声读物具有独特的文本形式、表达形...
摘要 :党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央创造性地提出“铸牢中华民族共同体意识”这一重大论断,推动中华民族走向包容性更强、凝聚力更大的命运共同体,开辟了马克...