摘 要: 从国际方面和中国的四个保护层级来看,近20年的非遗保护实践在政策导向与具体操作上都有了很大的调整和修正,也更有助于对非遗项目的保护与传承。与此同时,在非遗教育...
摘 要: 中国的非遗教育并非始自21世纪,而应追溯至有着漫长历史的本土民俗教育实践,其中高校及其学者扮演着重要角色。通过对钟敬文和北京师范大学文学院的案例考察可以看出,...
摘 要: 在保护世界文化遗产和维护人类文化多样性理念下开展的非物质文化遗产保护,已获世界各国的广泛共识,形成国际潮流,并取得巨大成绩。伴随着专业化、系统化的非遗保护...
摘 要: 与同时代思想家相比,庄子技艺美学思想的首要特征是具有系统性。它包含三个方面:一是认为技艺本身具有独立的审美价值,是来自经年累月身体实践的专门知识;二是将技...
摘 要: 高校领域设置非遗学科问题日渐引起关注,韩国的案例或许可供借鉴。韩国的非遗保护起步于20世纪六七十年代,2000年后经历转型,非遗教育从单纯的指定传承人传授教育,发...
摘 要: 日本《社会教育法》把博物馆定性为教育机构,《博物馆法》规定博物馆的正式职员需要有学艺员国家资格。日本高校设置几十年的学艺员资格课程,构建了文化财(文化遗产...
[导读]2015年9月,联合国大会通过《变革我们的世界2030年可持续发展议程》,首次将文化纳入可持续发展的国际进程;同年11月,联合国教科文组织在其编写的《保护非物质文化遗产...
摘要:主观性因素在谣言的认知、应对中扮演了重要作用,民众会因立场、身份与信仰的不同产生不同的谣言观与应对策略。在2020年的新冠肺炎疫情中,有两种不同的谣言观较为瞩目:...
摘 要:江南宝卷的历史研究有很多成果,但大多是在吴方言区或者苏州这样的大文化区域视野下进行的,而宝卷的实际生存区域通常不大于市县一级的地方单位。以常熟宝卷为例可以发...
摘 要: 传统戏曲和民间故事中的大团圆结局曾经饱受启蒙知识分子的抨击,他们以现实主义的文学标准衡量民间文学,认为这是中国人思想薄弱的铁证。事实上,大团圆故事是一种世...
摘 要:神话就是古人心目中的历史。远古的神话和后世的历史叙事在社会功能上是一致的,都是用神圣叙事来证明当时的社会生活与制度。所以,我们不能根据神话情节的虚构性来否定...
内容提要: 改革开放40年来,中国的自然与社会、文化景观发生了巨大的变化,无数文化景观被营造出来。黔东南地区根据自身的自然与文化资源条件,基于差异化的原则,在以游客凝视...
联合国图片:中华文字始祖仓颉画像 2010年,联合国新闻部(现全球传播部)宣布启动联合国语言日。这一倡议旨在庆贺多种语文的使用和文化多样性,并促进六种官方语言在联合国的...
摘 要:随着现代社会的发展,以女性为主体的女性民俗研究逐渐发展起来,成为与女性性别研究呼应的学术领域,同时,以身体为主的民俗研究也作为身体民俗成为民俗学的一个新方向...
【按】2020年12月17日,中国与马来西亚联合申报的送王船有关人与海洋可持续联系的仪式及相关实践经委员会评审通过,列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此,...
摘 要:20世纪以来,英雄的文化内涵始终处于不断被修改和再生产的动态过程之中。运河流域英雄人物传说在适应于地方及时代需求的改编和创制中,赋予了民众一种新的主体意识想象...
温浩东:《中国彝族传统服饰图典》,成都:四川民族出版社,2021年。 2010年火把节之际,我回到家乡凉山,在西昌火把广场的中国彝族传统服饰展厅里与浩东首次相遇。当得知当时展...
《青海民俗志》(社会科学文献出版社,2021年)的出版不仅是青海省民俗学界的一项重大工程,也是对中国民俗学界的重要贡献。全书共分四册,主体部分由八编组成,共150多万字,主...
《青海民俗志》主编宗福兄嘱我为该书写序,我立即就答应了。我愿意为该书增一谫陋序文,有如下原因:一则是出于对这部煌煌百万言大作的敬意,再则是出于对多民族的大美青海的...
《青海民俗志》于2015年秋由青海省志编纂委员会办公室立项,委托青海省民俗学会承担编撰。2016年3月初正式启动编撰。30位民俗学及相关专业训练的学者,历经五年通力合作,由社会...