与十年前相比,当下的七夕节有着比较乐观的生存状态。一方面,诸如广州珠河、温州石塘、甘肃西和等地方越来越多地被发现和呈现于世人面前,这些地方的人们仍然对传统的七夕节...
20世纪80年代,河南大学教授张振犁发现,在河南及其周边的中原地区,有大量古典神话结合民间信仰广泛流传。它们与地方风物、风俗习惯有着密切的关系,在社会生活中发挥着一定的...
摘 要: 在刘三姐文化研究和非物质文化遗产保护活动中,刘三姐歌谣是一个在内涵和外延上均界定不清的概念。对这一概念进行梳理,既是学者的责任与义务,也是支持、参与非遗保...
民俗随笔 在中国汉族民间信仰习惯中,历来在除夕夜交子时辰,都把对福、禄、寿、喜、财的祈盼祝愿寄托在和人们的世俗生活十分贴近的五位俗神身上。祂们是福神、禄神、寿星、喜...
新华网武汉1月25日电(记者 沈翀)春节不仅是一般的农业节气,还是旧历新年的开始,是中国人最重要的传统节日。正如鲁迅先生小说里写道:旧历的年底毕竟最像年底,村镇上不...
茶馆自古是重庆九龙坡区走马镇人讲故事的场所,也是很多故事诞生、拓展的阵地。人们在茶馆里聊聊祖先或南来北往的故事,成为走马镇上重要的文化活动。 然而,近年来现代化的生...
调查动因 春晚,你看不看? 年年岁岁人相似,岁岁年年夜不同。每年除夕夜和家人团圆的时候,有一台广受瞩目的电视节目总会准时准点开始直播。对,就是春节晚会。现在,有着近...
神话同远古的人类生活和历史密切关联。神话研究对于探索人类文明发展历程具有重要意义,有助于揭秘人类文明的起源与传播历程,洞悉人类远古文化史。近年来的神话学研究有哪些...
也许是传统社会里,女子日常生活的天地太狭仄了,社会要对她们做些补偿的缘故,中国传统节日的安排当中,便颇有一些习俗活动是以女性为主角的。比如正月十五的卜紫姑、正月十...
摘 要: 20世纪50年代以来,由于文化生态环境的剧烈变迁,布努瑶密洛陀史诗的传承氛围由盛转衰,传统的家族传承机制发生了裂变,史诗传唱的内容和场合不断缩减。史诗传承的濒危...
传统农历新年岁首被正式易名为春节 1912年1月1日,孙中山在南京就任临时大总统后,正式通电各省:中华民国改用阳历,以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。...
资料图:2006年6月8日,山东滨州,农民刘清华缝制的布老虎。 中新社发 梁宝海 摄 解读专家: 中国社科院研究员、中国神话学会会长叶舒宪 虎民俗研究学者、《中华虎风俗与虎文学》...
近年来,常常听到有人抱怨年味儿不足。大致是说新衣服穿不完,美食天天有,过年的感觉比过去淡了很多,年越来越不像年了。面对这些抱怨,有些学者解释说,春节是传统农业社会...
摘 要: 本文按时间线索对中外《格萨尔》史诗的研究历程进行概观性讨论。从蒙古语文本的发现到后来的翻译和评介,俄罗斯、蒙古国及其他地区的西方学者围绕《格萨尔》史诗开展...
内容提要: 本文通过古代蒙古文小说 《娜仁格曰勒的故事》 与元代戏曲《琵琶记》 的跨语言比较, 确定了 《娜仁格日勒的故事》 的原型是《琵琶记》, 继而分析了 《娜仁格日勒的...
将古代文献中的神话与现代民间口承神话结合起来,运用多学科的理论和视角,从整体上观察、研究神话,这是推进神话学研究的重要路径。围绕这一话题,记者采访了北京师范大学文...
《月曼清游图》册桐荫乞巧 又是七夕。这是一个适合绵绵细雨、遥望银河的日子。天街夜色凉如水,坐看牵牛织女星。因为一个古老的传说,两颗相距十万八千里的星星,从此染上了有...
2011年12月11日,尼泊尔中国节在尼泊尔首都加德满都举办,83岁高龄的摄影家吕厚民 正在向尼泊尔总理巴特拉伊介绍他拍摄的中国国家领导人照片。今天,别具特色的中国年、中国节 不...
高原年俗文化在变迁中传承 年俗是不断推陈出新的,但是千百年来,过年的精神内核从来没有改变过,那就是敬天尊祖、饮水思源、祈愿吉祥。青海省文艺协会原秘书长、82岁的民俗专...
糖瓜祭灶,新年来到,闺女要花,小子要炮,老婆子要吃新年糕,老头子要戴新呢帽。这首北方广大地区流行的年节歌谣,生动地传递着旧时民众盼望新年的热切心情。 当今的春节虽然...