9-21、【岁寒知松柏】——寒冬腊月，方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。《论语·子罕》(9·28)：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

9-22、【勇者不惧】——惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。《论语·子罕》(9·29)：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

《乡党篇第十》

10-1、【侃侃而谈】——侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。《论语·乡党》(10·1)：“朝，与下大夫言，侃侃如也;与下大夫言，侃侃如也。”

10-2、【侃侃訚訚(yín)】——形容和悦而从容不迫地谈话。《论语·乡党》(10·1)：“朝，与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也。”

10-3、【鞠躬屏气】——指弯腰曲体，屏住呼吸，一副恭谨畏葸的样子。《论语·乡党》(10·3)：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

10-4、【敛容屏气】——敛容：收起笑容，态度变得严肃。屏气：闭住气不敢出声。比喻有所畏惧而恭敬谨慎，不敢稍微放肆。《论语·乡党》(10·3)：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

10-5、【屏气凝神】——屏气：抑制呼吸;凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。《论语·乡党》(10·3)：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”《庄子·达生》：“用志不分，乃凝于神。”

10-6、【屏声敛息】——形容静悄悄不出声息。《论语·乡党》(10·3)：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”

10-7、【食不厌精，脍不厌细】——厌：满足;脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。《论语·乡党》(10·6)：“食不厌精，脍不厌细。”

10-8、【适可而止】——适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。《论语·乡党》：“不撒姜末，不多食。”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”

《先进篇第十一》

11-1、【三复白圭】——指慎于言行。《论语·先进》(11·6)：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”

11-2、【三复斯言】——三复：多次反复;斯言：这句话。反复朗读并体会这句话。形容对它极为重视。《论语·先进》(11·6)：“南容三复白圭，孔子以其兄之子妻之。”朱熹注：“《诗经·大雅·抑》之篇曰：'白圭之玷，尚可磨也;斯言之玷，不可为也。’南容一日三复此言。”

11-3、【不得其死】——指人不得好死。也表示对恶人的诅咒。《论语·先进》(11·13)：“若由也，不得其死然。”

11-4、【一仍旧贯】——一：都，全;仍：因袭，依照;贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。《论语·先进》(11·14)：“鲁人为长府，闵子骞曰：'仍旧贯，如之何?何必改作?’”

11-5、【言必有中】——中：正对上。指一说话就能说到点子上。《论语·先进》(11·14)：“夫人不言，言必有中。”

11-6、【登堂入室】【升堂入室】——堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，达到很高的水平。《论语·先进》(11·15)：“由也升堂矣，未入于室也。”

11-7、【过犹不及】——过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。《论语·先进》(11·16)：“子贡问：'师与商也孰贤?’子曰：'师也过，商也不及。’曰：'然则师愈与?’子曰：'过犹不及。’”

11-8、【鸣鼓而攻】【鸣鼓而攻之】——比喻宣布罪状，遣责或声讨。《论语·先进》(11·17)：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之，可也。”

11-9、【理屈词穷】——屈：短，亏;穷：尽。由于理亏而无话可说。《论语·先进》(11·25)：“是故恶夫佞者。”宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”

11-10、【一日之长】年龄大或资格老的自谦说法。《论语·先进》(11·26)：“子路、曾晳、冉有、公西华侍坐，子曰：'以吾一日长乎尔，毋吾以也。’”

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