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北方学派以朗杰札桑(1394—1475)为代表。他出生在昂仁县，曾系统地学习过佛学、语言、文学、天文、历算和医学，并拜著名的拜珀东乔勒朗杰和班钦纳吉仁钦为师，受到明王朝册封为大司徒，对医学尤其精通，医学著作很多，比较有名的包括：《八支集要如意珠宝》，共120卷，对《根本医典》的注释《本论注议义明灯》和《释论注甘露河流》、《小疏义显》、《后论释难万想如意》、《医学宝匣》、《词意显明》等。另外，他还着有一些短小的医论，如《三百六十种医法辨析》、《医学根本续明灯》、《九绝疲分辨》、《奇幻口诀书信》、《医生问答狮戏》等等。在这些医著中，他根据经典著作的教诲，通过本身的实践，作了个人的发挥，创制了不少新方。他还根据北方自然条件的特点，气候、地形以及特殊的生活方式，进行经验总结、辨别药物，尤其擅长用温热性的药物对北方常见的一些疾病，包括风寒湿引起的风湿病进行治疗。也较擅长用艾灸疗法及放血术。 南方学派的出现比北方学派略晚，其代表人物为舒卡年姆尼多吉，他1439年出生于前藏塔波拉妥舒卡，又名达磨沙米底欧却吉，父亲是一位医生，他除学习家传的医疗知识和经验外，还从汀顿旺丘桑布、阿旺札巴等人学习医学及五明学，当时才10岁。14岁时，他曾与北方学派的名医弥易尼玛互相学习，讨论医学问题，据说在16岁左右就已学有所成，著成一部《千万舍利》，其意为以一颗舍利总诀千万个重要医学问题，自此声名大噪。以后，又陆续著成《四部医典广注水晶彩函》、《四部医典问难银镜》、《格言阳光》、《自他皆益的教诲》等等。他曾经与山南塔贡地区的涅、洛、恰、埃、娘、工布的医生们在一起，对自己所着的《珍宝药物形态识别》、《药昧铁发》、《甘露池》、《甘露库》等著作中的药物，就性味、功效、本质、主治病证、作用等进行讲解和论述，从而使这一地区的医学空前繁荣。  总之，在年姆尼多吉创立南方学派之后，人才辈出，尤其对《四部医典》的研究，深有心得和发挥。除了这两大学派之外，藏区还有一些其他的学术流派。如在宗教派别中的萨迦派、噶举派、格鲁派中，也各出了不少名医，如察瓦宫却嘉、葛玛让穷多吉等等，都各有自己的著作。在藏历第10个绕迥木羊年出生的直贡却吉札巴(公元1595—1659)，又继承了南方学派各师长的遗训，苦练技术，著有《四部医典注文》和论述一千零一种定数对策的《言教美饰》、记载珍宝大黑丸的记录《贤者欢喜》、治疗风湿病的《保寿救命》、治水肿的《秘密管引》等共25类上百种配方，成为一个直贡学派。 (责任编辑：admin) |