建国后十七年历史研究的评价与唯物史观的价值
    北京师范大学史学研究所研究员陈其泰
    一、关于“十七年”历史研究的基本估价，学术界实际上存在着完全不同的两种看法 ：一种意见认为十七年历史研究虽然走过了曲折道路，但是总的来说取得了巨大的成绩 ；另一种意见，则认为十七年的史学完全服务于政治，它被“农民战争史的研究体系” 所笼罩，故无学术独立性可言，甚至将十七年史学与“文革”十年中“四人帮”疯狂践 踏、摧残历史科学、蓄意制造混乱、颠倒黑白扯到一起，认为建国后三十年的史学应划 作一个历史阶段。如果后一种观点确有道理，那么，十七年中用以指导历史研究的唯物 史观基本观点也就早已过时或应宣布为非科学的，当前史学应当彻底地改辙更张的看法 ，似乎也就有道理了。可见，对十七年史学的方向如何正确评价，实则是直接关系到怎 样认识20世纪中国马克思主义史学的历史地位，和怎样看待唯物史观的科学价值及其在 新世纪史学中的作用这样一个全局性的问题。
    二、建国初期史学界出现了健康积极向上的学术风气，广大史学工作者热情地、自觉 地学习马克思主义。谭其骧先生对此曾有过很好的概括。在学术刊物上发表指名道姓的 批评文章，大家都认为很正常，被批评者认为是帮助自己克服缺点的“药石良言”。19 53年，筹办《历史研究》时，“中国历史问题研究委员会”举行第一次会议，即鉴于史 学界对一些重要问题存在有不同见解，需要讨论，故会议上传达中央的指示：“要开展 批评和自我批评，不宜把方式弄得死板”，以及考虑由陈寅恪任历史研究所二所所长和 聘顾颉刚到所工作等问题。这一时期，人民出版社等先后出版了吴晗、刘节、蒙文通等 学者一批基本上属于考证性的专著，这对于只熟悉考证方法的学者是很大的鼓舞。《替 曹操翻案》一文发表后迅速在全国引起强烈反响，仅一年时间内各种报刊共发表百余篇 文章。史学界开展的关于古史分期、历史人物评价、近代史分期等等问题的讨论，各方 讨论十分热烈，持续时间甚长。热烈争鸣的局面，即是上述提倡不同学术见解自由讨论 的继续和发展。
    三、十七年中一批具有卓识的学者运用唯物史观有两点很自觉的认识：（一）认真做到 普遍原理与中国历史实际相结合；（二）研究中国历史的规律和特点，为丰富唯物史观理 论宝库作出贡献。在这一正确方向指导下，历史研究取得巨大的成绩。通史研究难度最 大，十七年中恰恰在通史领域成就卓著，出版了多部通史或已陆续写出初稿，其中范文 澜著《中国通史简编》（修订本）、翦伯赞主编《中国史纲要》影响最大。断代史和专史 领域也产生出一批优秀史著。
    开拓了众多新的研究领域，包括：近代史和现代史；世界史；经济史；民族史；史学 史等。
    史学理论方面，有范文澜《修订本中国通史简编绪言》和翦伯赞《对处理若干历史问 题的初步意见》、《目前史学研究中存在的几个问题》等文，依我的浅见，上述文章具 有标志着中国学者运用唯物史观已经走向成熟的意义。还有其他史学家以唯物史观撰成 探讨本学科领域的理论文章，也产生了良好的影响。
    在整理历史文献方面，不仅有整理、标点《资治通鉴》和《二十四史》的浩巨工作， 而且有《中国近代史资料丛刊》（10种，共3千余万字）、《中国近代经济史资料丛刊》 、《明清史料》、《中国通史参考资料》等多种大型工程，生动地体现出广大史学工作 者的科学精神和奉献精神。
    建立了基本完整的学科体系。培养了一批人才，以后在新时期中为开创新局面作出贡 献，成为各个领域的学术带头人。
    四、十七年中教条化的盛行，主要在1958年及其后一段时间，打着“革命”的旗号， 势头很猛。对于造成其盛行的原因应作具体分析。属于因史学工作者水平不高者，通过 学术实践和争鸣即能逐步解决。属于政治上“左倾”错误影响者，随着纠正“左”的路 线，即能被迅速纠正；1962年的“调整”和新时期的拨乱反正均立即产生的效果，即为 明证。至于“四人帮”及其爪牙蓄意制造混乱、颠倒是非，那是为了实现其反革命图谋 ，则明显地不属于学术问题的范围。决不能用“教条化、公式化盛行”来概括整个十七 年的历史研究，更不是因建国后马克思主义在全国确立了主导地位，就必然造成教条化 错误。恰恰相反，教条化本身正是唯物史观的对立物。当错误倾向袭来的时候，坚持唯 物史观指导的、成熟的史学家，如郭沫若、范文澜、翦伯赞等人，勇于挺身而出抵制教 条化错误，明确指出应坚持历史研究的正确方向。他们发表的文章和言论，是对教条化 倾向的大声猛喝，在他们的身上才真正代表了唯物史观的风格。
    五、站在新世纪的时代高度回顾建国后十余年历史研究的历程，可以看得很清楚：当 时存在着两种对立的倾向，两种对立的学风。一种是坚持创造性运用唯物史观、提倡百 家争鸣的正确学风。一种是只会套用现成公式、不愿作艰苦的史料分析工作的教条化学 风。十七年历史研究取得的巨大成绩，正是因实践、发扬正确学风而取得的，也是在与 教条化倾向作斗争中取得的，由此而显示出唯物史观的科学价值和生命力。
    新世纪的史学，必定前景更加广阔，风格更加多样，方法更有不断创新。然而，唯物 史观是科学的体系，它能在吸收许多有益的学说、原理之中丰富自己，在实践中发展自 己。新世纪中最有前途的史学，能真正拿出来与外国同行平等对话的史学，必定是坚持 唯物史观基本原理，又善于发扬前人学术遗产，并通过对外交流、学习外国有用东西以 丰富自己，在此基础上勇于开拓创新的史学流派和著作。