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“劝君少骂秦始皇” 事情起因于范文澜的一篇文章。 1958年5月，毛泽东在八大二次会议上说：“这篇文章引了许多事实证明厚今薄古是我国的传统，引了司马迁、司马光……可惜没引秦始皇。秦始皇主张‘以古非今者族’，秦始皇是个厚今薄古的专家。” 有人说，秦始皇焚书坑儒。毛泽东立即驳斥道：“秦始皇算什么？他只坑了四百六十八个儒，我们坑了四万六千个儒……我们与民主人士辩论过，你骂我们是秦始皇，不对，我们超过了秦始皇一百倍；骂我们是秦始皇，是独裁者，我们一概承认。可惜的是你们说得不够，往往要我们加以补充。”听者大笑，郭沫若的神经却紧张起来。 1959年，在《关于目前历史研究中的几个问题》一文中，郭沫若开始修正自己对秦始皇的态度：“历史上有不少人物是应该肯定的。但其中有些人还受到歪曲，应该替他们翻案。殷纣王，秦始皇和最近正在讨论的曹操，都是。”还说“秦始皇是中国历史上有数的杰出人物”。 对于之前猛烈批判过的焚书坑儒，郭沫若在20世纪60年代初的《读〈随园诗话〉札记》中也做了修改：“然始皇焚书并不多，书多藏在官家，民间欲学书者可就官家学习，此犹今之图书馆也”。更牵强的是，郭沫若还说：“故始皇毁兵，在中国为铜器时代向铁器时代之过渡。且毁兵器而为钟锯，不更有偃武修文，卖刀买牛之意耶？”为了和领袖保持一致，郭沫若把“普天四海大烧其书”说成是办图书馆，把“收天下之兵”说成“偃武修文”，可谓是煞费苦心。 郭沫若的主动配合换来了“要保护郭老”的最高指示，在历次运动中基本上有惊无险，但是到了“文革”末期，他还是没能迈过这首坎。让他倒霉的，依旧是那个秦始皇。 林彪集团在《571工程纪要》中，攻击毛泽东是“借马列主义之皮执秦始皇之法的中国历史上最大的封建暴君”，毛泽东非常不满，这种不满最终扩散到郭沫若的身上。1973年7月，毛泽东在召见王洪文、张春桥时，这样说郭沫若：“郭老在《十批判书》里自称人本主义，即人民本位主义，孔夫子也是人本主义，跟他一样。……国民党也是一样啊，林彪也是啊！”毛泽东还写了首打油诗调侃郭沫若，其中一句“名曰共产党，崇拜孔二先”，这让郭沫若大惊失色，因为1966年毛泽东在政治局扩大会议上谈到吴晗和翦伯赞时，是这样说的：“他们俩都是共产党员，共产党员却反对共产党。”吴翦的下场郭沫若看得很清楚，他的压力可想而知。 接着，毛泽东在8月5日接见江青时，又让她手记了一首写给郭沫若的七律诗，诗的第一句就是“劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。”结果，在1974年1月举行的批林批孔动员大会上，江青两次把82岁高龄的郭沫若叫了起来，当场宣读了毛泽东写的两首批郭诗。年老体弱的郭沫若因惊吓过度，没多久就突发肺炎，住进了医院。 郭沫若在医院寝食难安，还是毛泽东的一个举动，最终让他放下心来。毛泽东曾派人到医院探望郭沫若，顺便向他索要《读〈随园诗话〉札记》。郭沫若心里明白，他的书无论是大字本还是小字本，毛泽东那里都有，现在向他要，实际上是一种示好的举动，思想上的包袱一旦放下，身体自然就转危为安。 (责任编辑：admin) |