四体例方面的影响
    王世贞的史书对《明史》的体例亦产生影响。明史撰修诸臣对《锦衣志》和《四部稿》中的《史传·世家》非常有兴趣，徐乾学即建议：“锦衣卫与两厂相连，中涓之爪牙，前代所未有也，故采弇州志，特立《锦衣列传》，与《宦官》参观，一代之弊政了然矣。”（注：《明史例案》卷2《徐健庵修史条议》。 ）明确指出参照王世贞《锦衣志》以设立《锦衣列传》。至于《世家》，朱彝尊和汪由敦都有论及，朱彝尊以为“魏、定、黔、成、英、临淮诸国，衍圣一公，咸与明相始终，则《世家》不可不立。”（注：《明史例案》卷5 《朱竹垞史馆上总裁第一书》。）汪由敦则主张：
    世家一体，《史记》、《五代史》而外，他无传焉。顾有明魏、定、成、英诸国，或绝或续，与有明相始终，典禁卫，督京营，类用勋旧大臣，其关系安危，视诸藩之虚名列土，不得有为者，相去径庭，目以世家，良不诬也。传中叙嗣爵世数，有开国一传累述而迄于明亡者，名为列传，实具世家之体矣，何不竟立世家而必夷之列传欤？（注：汪由敦：《松泉集》卷20《史裁蠡说》，页900。）
    虽然《明史》最终并未立世家，但王世贞的《史传·世家》确实为明史撰修诸臣提供了一个参考的标准。而《明史》很获人称赞的表，则显然是参照了王世贞的《弇山堂别集》中诸表。《四库总目·明史提要》称：“表获旧例者四：曰诸王、曰功臣、曰外戚、曰宰辅，创新例者一，曰七卿。盖明废左右丞相，而分其政于六部，而都察院纠核百司，为任亦重，故合而为七也。”《别集》中一共有六十七表三十四卷，从《同姓诸王表》、《功臣伯表》、《公孤表》、《内阁辅臣年表》、《六部尚书表》到《卿贰表》，内容远较《明史》的表详细。《明史·七卿表》显然是参考了《别集》的《六部尚书表》和《都察院左右督御史表》而制成的。可见《明史》表例的创新是渊源于王世贞的史书。
    综上所论，王世贞对官修《明史》之影响大体表现在四个方面：一是王世贞的史书给清人提供了基本可信的史料；二则，《明史》中的有关人物传记是以王世贞所撰史传为蓝本，加以节略而成；三则，有关史实的论定，是以王世贞的考辨为基础，《明史》依从王世贞的论断；四则，《明史》的有关体例参考了王世贞的史书。这充分表明王世贞的史书之重要及王世贞在明史学上的地位。