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关于《孔子诗论》，秦桦林《上博简〈孔子诗论〉辨正》（《古汉语研究》2期）、董莲池《上海博物馆藏〈战国楚竹书（一）•孔子试论〉解诂》（《古籍整理研究学刊》2期）、曹建国《孔子论〈诗〉与上博简〈孔子诗论〉之比较》（《孔子研究》3期）、黄怀信《诗本义与〈诗论〉、〈诗序〉--以关雎篇为例看〈诗论〉〈诗序〉作者》（《齐鲁学刊》6期）、刘信芳《〈诗论〉所评”童而偕“之诗研究》（《齐鲁学刊》6期）可参看。 陈伟《竹书〈容成氏〉所见的九州》（《中国史研究》3期）认为，竹书反映的九州属于自成一格的九州系统。陈伟《竹书〈容成氏〉共、滕二地小考》（《文物》12期）、陈剑《上博简〈子羔〉、〈从政〉篇的竹简拼合与编连问题小议》（《文物》5期）、于茀《上海博物馆藏战国楚简诗论补释》（《北方论丛》1期）可以参看。 刘乐贤《上博简〈鲁邦大旱〉简论》（《文物》5）认为〈鲁邦大旱〉时代应是不晚于战国中期后段的作品，对研究孔子思想和早期儒学具有重要参考价值。罗新慧《〈容成氏〉、〈唐虞之道〉与战国时期禅让学说》（《齐鲁学刊》6期）、虞万里《上博简、郭店简〈缁衣〉与传本合校补正（中）》（《史林》3）可参看。 郭店简研究 权光镐《从郭店简本〈老子〉甲本看”绝仁弃义“问题》（《安徽大学学报》4期）认为，郭店简”绝为弃作“的说法是对原本《老子》”绝仁弃义“的重大改动。在郭店简研究方面，聂中庆等《郭店楚简〈老子〉校读札记之一》（《古籍整理学刊》3期）、聂中庆《郭店楚简〈老子〉缺文考补》（《洛阳大学学报》1期）、连劭名《郭店简〈语丛〉丛释》（《孔子研究》2期）、吕浩《〈郭店楚简〉札记》（《古汉语研究》1期）、徐宝贵《郭店简研究三则》（《古籍整理研究学刊》2期）等可参看。 其它简帛研究 高华平《楚简本、帛书本、河上公注本三种〈老子〉仁义观念之比较》（《中国历史文物》1期）认为帛书本《老子》是战国两个不同版本系统《老子》的拼合；河上公注本是中国历史上第一个作为道家经典的善本老子。 晏昌贵《简帛〈日书〉岁篇合证》（《湖北大学学报》1期）认为，简帛《日书》”岁篇“中的”岁“即《淮南子•天文训》中的”太岁“或”大时“。梁韦弦《释帛书易传〈委〉篇所谓”六府“、”五官“》（《古籍整理学刊》3期）认为，”六府“当为”主藏六物之税“之”六府“，”五正“当为”五官之长“。 李家浩《包山遗册考释（四篇）》（《古籍整理研究学刊》5期）、陈东《关于定州汉墓竹简〈论语〉的几个问题》（《孔子研究》2期）、王三峡《竹简〈文子〉新探》（《孔子研究》2期）等可参看。
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