这个古典讲习科的教授队伍中有中村正直、三岛毅、岛田重礼及副教授井上哲次郎等，此外授课的还有秋月韦轩、南摩羽峰、信夫恕轩、内藤耻叟等。所修课目以经史子集之所谓“四部”与法制为主，授课由教授轮流讲读汉籍，有所谓课堂讨论，每月一篇汉文作文。
    本来文学部附属的古典讲习科的经费是在大学通常经费以外请求的，而这是以未被认可的校内经费筹措的，这样在经济上很难维持。一般世风再度倾向于尊重西学，讲习科要得到社会舆论的支持也很困难。在这种情况下，大学当局至明治十八年就中止其招生，并在二十年将其修业年限缩短一年，至二十一年完全废止。这样，以培养和汉学继承者为目标而设置的古典讲习科就以二十年与二十一年向社会输送两届毕业生的结局而停办了。二十年的毕业生是二十八名，二十一年是十六名，都没有授予学士称号。
    虽然古典讲习科仅仅送出两届毕业生就被废止，实际上却造成了从明治后半至昭和初期代表黎明期东洋学的优秀人才辈出的局面。其中有东洋史学者市村瓒次郎、研究甲骨文的林泰辅、《史记会注考证》作者泷川龟太郎、日本汉学史家冈田正之、中国文学史家儿岛献吉郎、艺术史学者长尾慎太郎等，此外，中途退学的西村天囚著有《日本宋学史》，国书科的安井小太郎在汉学界也很活跃。还有留下了大放光彩的名著《大日本商业史》，客死在马尼拉的菅沼贞风……仅仅两届，四十多名毕业生，在大学里很不受人重视的古典讲习科，竟以不可思议的效率培养出许多逸才。
    天保十年（1829）出生于四国德岛农村的冈本监辅，前半生热衷于桦太（译者注：地名，在库页岛）探险，维新后的后半生则主要是个儒学家和教育家。
    木下彪曾在《明治诗话》中介绍于明治二十年来日本的王韬所撰《扶桑游记》中出现的冈本监辅：五月二日……冈本监辅来访。监辅曾去中国游历，自牛庄、北京，经山东、河南，至襄阳、汉口、扬州、江宁，探寻长江胜迹而归，往返八阅月，著有《万国史略》。《游记》评介此书，且曰：日邦近尚西学，得此书著其情伪则尤切于用。余谓：仿效西法至今可谓极盛，然究其实，尚属皮毛。（中略）冈本近日又著《要言类纂》，就古今言理诸书，综其要而隐括之，皆孔孟遗意。彼以为是说也遍天下可行也。于泰西学士之言则独摈之。是亦具特识者。木下在《明治诗话》中还说：“我国明治初年那种无区别地急剧欧化，在交过西人、译过西书、游过西洋并写了《普法战记》，把西洋介绍给自己国家的新人王韬来看，也只是效仿别人的表面而已。他亲眼目睹之后，深为感慨。再如冈本，在全国趋向欧化之时，既通晓西欧之事，又懂得重视东洋特有的道德，其卓识令人称赞。不分善恶美丑地极端效仿西洋虽然成功地把物质文明很快地移植到我国，但为此付出过高的代价，即导致国民精神及传统文化的丧失。这是今日有识之士都能认识到的。王韬、冈本等人应该说是有先见之明吧。”
    明治十年代初，冈本慨叹一味趋于洋学而不顾和汉传统教学的时代风气，与森重远等兴办学会，名为思齐会。尽管赢得马场辰猪、矢野文雄等赞同者，由于无法同时势抗衡，学会还是不能兴旺。在这种情况下，当时的右大臣岩昌具视也为极端的欧化主义而忧虑，得知思齐会的艰难处境，便伸出援助之手。于是，思齐会同人及重野成斋、川田刚等计议，改会名为“斯文会”，募集新会员。据说，当时很快募得一千五百多名。
    明治十三年六月，在神田的学习院举行了盛大的成立典礼。十四年五月，由有栖川炽仁宫任会长、谷干城任副会长的学会正式开始活动。其时冈本监辅任书记之职。川田刚的《斯文会记》有这样一段：
    我邦文学传自汉土。人智由是开，伦理由是明，工艺由是兴，文物制度由是立，则其学为必用，固不待论。而学者往往胶柱刻舟，不达时务，是以中兴以还，采用洋学，海内靡然，舍鸟迹而讲蟹文。然一利所在，一弊随生。道德变为功利，敦厚化为轻薄，检素移为华奢。语政体，则不曰立君而曰共和；语教法，则不曰孔孟而曰耶稣；语伦理，则不曰夫唱妇随，而曰男女同权。呜呼！彼不辨国体土俗之同异，唯新是趋，与夫愚儒泥古者，均非圣贤贯学之旨也……
    斯文会的事业包括学校、讲演、著述三个部分。譬如，在学校中有修身学的根本通明、文章学的冈本监辅、史学的内藤耻叟等讲授课程；讲演方面，《论语》有冈松辰，“唐宋八大家”有中村正直，《孟子》有三岛毅，每周出讲一次，每次听讲者有二百余名；著述方面是将斯文会的讲义每月发行一至二次，至明治十九年六月第69号告终。
    由冈本监辅等一批民间志愿者以宣扬道义为目标创建的斯文会就这样在明治十年代之半的时间里活跃地开展运动。但是终不能战胜全社会的欧化倾向与文明开化主义，于明治二十三年闭会，时当古典讲习科废止两年之后。
    无论古典讲习科，还是思齐会、斯文会，都是短期内结束的汉学及道德复兴运动。不过，要求关注传统的和汉之学实际的必要性或恢复以儒学为中心的道德的呼声不会完全被压下去。汉学再次变成社会的潜流，等待时机的到来。
    本文译自1995年3 月发行的日本《中国思想史论丛》町田三郎退职纪念号。作者町田三郎，日本知名汉学家，原九州大学文学部教授、中国哲学史研究室主任，1995年3月退职，现为九州大学名誉教授、 纯真女子短期大学教授。主要著作有《秦汉思想史研究》、《日本幕末以来之汉学家及其著述》、《吕氏春秋译注》、《孙子译注》、《韩非子译注》等。