如张忱石《唐代登科名录拾遗》一文，在“年份可知之明经”一节中，把诸凡孝廉登第人，概视为明经登第人而置于该节内：
    晋休景 《唐故朝散大夫行扬州大都督府江都县令上柱国晋府君(休景)墓志铭并序》：“君讳休景……弱冠以弘文馆生成诵在心，孝廉擢第。释褐授润州参军……春秋五十九，以开元十一年寝疾。”晋休景卒于开元十一年，春秋五十九，以此推之，弱冠军之年为嗣圣元年。
    袁愔 《大唐故济州卢县令袁公(愔)墓志铭并序》：“君讳愔，字恂，汝南人也……弱岁，孝廉擢第，补相州参军……享年五十七，以开元十一年六月四日终于卢县官舍。”以年龄推之，其孝廉擢第年在垂拱二年。
    卢有邻 石岑《大唐故文林郎守徐州沛县主簿范阳卢府君(卢有邻)墓志铭并序》：“君讳有邻，字慕真，范阳涿人也……年十九，孝廉擢第，解褐授徐州沛县主簿……(开元十九年)殁，春秋三十有一。”张原按：“卢有邻卒于开元十八年，春秋三十有一，以年推之，孝廉擢第在开元七年。”
    最典型的是《〈登科记考〉补正》，这是一本迄今为止最完整正补徐松《登科记考》的名作。可是作者在处理载籍中涉及唐代孝廉科时，却不分青红皂白，都视为明经科处理：
    贞观十八年甲辰明经科：史行简：“《补遗》册五，第124页，龙朔元年(661年)三月十一日《大良具有重要意义汴州尉氏县主簿史君(行简)墓志》云：‘君讳行简，字居敬，魏州冠氏县凤栖乡大同里人也……弱冠州举孝廉，解褐授文林郎，迁汴州尉氏县主簿……以显庆五年四月三十，卒春秋三十有六。’以其弱冠岁推之，其登第年当在本年。”(49)
    明经科柳真召《汇编》(乾元013)乾元二年(759)十二月二十九日《唐故朝议郎行忻州司马柳君(真召)墓志铭并序》(北京图书馆藏拓本)云：“君讳真召，字真召，其先河东人也……公甫年弱冠，孝廉擢第，瞻文藻，韬策略……以乾元二年十二月二十三日终于公馆，春秋六十有五。”(50)
    开元六年戊午(718)明经科：寇钊。《千唐》(634)开元十一年(723)十月二十七日《大唐故前乡贡明经上谷寇君(钊)墓志铭并序》(参见《汇编》[开元182])云：“寇钊，字尼丘，上谷昌平人也……年十八，郡举孝廉，射策甲科。于时同岁数十人，君为其首……春秋廿三，以开元十一年十二月二十七日终于洛阳审教里之私第。”可推知其年十八时在开元六年。(51)孟氏将唐代墓志等文献中的“孝廉”登第人，通通视为“明经”登科人，失于考证，未确。
    遗憾的是，徐松分明划定了德宗建中元年前孝廉科为敕定科举科目，建中元年后之孝廉为明经科之别称，可是他自己有时却混淆界线，将建中前之举孝廉也视为明经科登第，如：
    《登科记考》卷27《附考·明经科》：“许伯会，《旧书·孝友传》：‘伯会，越州萧山人。举孝廉。’”《新唐书》本传：“许伯会，越州萧山人。或曰玄宗十二世孙。举孝廉。上元中，为衡阳博士”。伯会分明是上元前之孝廉科登第人，亦即在建中元年罢孝廉科之前登第，由此，可以确定伯会是孝廉科出身。而在《登科记考》中，徐松却把他列为明经登第。(52)裴稹“开元初举孝廉高第”，同样把他列入明经登科。(53)说明徐松对唐代孝廉科作为考试科目存废史实，心中也是不甚明了。
    唐中后期，孝廉为明经别称。随着时代演变，至明清，孝廉成为举人别称。如《儒林外史》第2回《王孝廉村学识同科》：“(和尚)向着周进道：‘这王大爷是前科新中的。’那王举人也不谦让，就在上首坐了。”(54)《称谓录》云：“举人：孝廉、孝廉郎、贤书、公车。”(55)
    四、结语
    自高祖武德初至德宗建中元年的162年间，唐代科举科目中，设有孝廉科常科；贞观十七年手诏举“孝廉茂才异等之士”，简称举孝廉，此属制科孝廉；宝应二年，代宗否决礼部侍郎关于罢进士、明经科，代之以举孝廉的奏请，诏以孝廉科与进士科、明经科兼行考试取士；建中元年，德宗诏罢孝廉科。自德宗建中以后，在传统文献和出土文献中，凡涉及孝廉科及第之类的记载，均为明经科之别称。沿至明清，明经则为举人之别称。
    由于孝廉科时置时罢，且有制举与常科孝廉之别，故史籍中关于唐孝廉科之应试过程、考试内容，往往语焉未详。惟其如此，与进士科、明经科相比，源于汉魏以来察举的孝廉科，在唐代虽曾列为科举考试科目，但显得不够成熟，渐渐趋于边缘化，终至废罢。
    注释：
    ①张荣芳：《隋唐秀才科存废问题的检讨》，《食货月刊》复刊第10卷第12期；刘海峰：《唐代秀才科存废与秀才名目的演变》，《中国史研究》1990年第1期；余子侠：《唐代秀才科考论》，《历史研究》1995年第5期；刘海峰：《再论唐代秀才科的存废》，《历史研究》1999年第1期。
    ②《新唐书》卷44《选举志》上，北京：中华书局，1975年，第1159页。
    ③如侯绍文《唐宋考试史》第2编《本论》1《唐代考试制度》2《科目制度》：唐之贡举考试“其科之目，有秀才，有明经，有俊士，有进士，有明法，有明字，有明算，有一史，有三史，有开元礼，有岁举之常选也”。(台北：台湾“商务印书馆”，1973年，第37页)傅璇琮《唐代科举与文学》第2章《总论唐代取士各科》：“根据现在所见唐人的记载，如《唐六典》、《通典》，则将常选分为六科，即秀才、明经、进士、明法、明书、明算，都较《新唐书》为明白简括。”(西安：陕西人民出版社，1986年，第23-26页)刘海峰、李兵《中国科举史》第2章《科举时代的开创》第2节《唐代科举》：“常举科目：唐代每年举送的常贡科目有秀才、明经、进士、明经、明法、明书、明算六科。”(上海：东方出版中心，2004年，第74页)