16.令天子之国以外五百里甸服：百里赋纳总，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米（同上，75）
    谨按：“三百里纳秸服”句，当读作
    “三百里纳秸、服”。《集解》引孔安国曰：“秸，稿也。服稿役。”《禹贡》孔颖达疏曰：“《郊特牲》云‘莞蓝之安而稿秸之设’。秸亦稿也，双言之耳。去穗送稿，易于送穗，故为远弥轻也。然计什一而得稿粟皆送，则‘秸服’重于‘纳铚，则乘（当为‘乖’之误讹）近重远轻之义。盖（纳粟）之外，斟酌‘纳稿、服稿役’者，解《经》‘服’字。于此言‘服’，明上下‘服’皆并有所纳之役也。四百里犹尚纳粟，此当‘稿、粟’别纳，非是徒纳稿也。”孔疏于此强调“秸服”当为二事而非二事。鄙见以为，孔疏所言，实较孔传明确而且可信。因而，读为“纳秸服”，实不如读成“纳秸、服”为好。这样，对贯通上下文义，实有利而无弊的。于此亦可知，正确标点古书，殊非易事。
    17.用命，赏于祖；不用命僇于社，予则帑僇女（同上，84）。
    谨按：末句之“帑”，《尚书·甘誓》作“孥”。孔安国传云：“孥”，子也。非但止汝身，辱及汝子，言耻累之。”孔氏疏并引《汤誓》中复现的同一语句，为之解云：“《传》曰：古之用刑，父子兄弟罪不相及。今云‘孥戮汝’权以胁之使勿犯。此亦然也。”
    朱骏声《说文通训定声·豫部》：“帑，字亦作‘孥’。是‘帑、孥’二字亦可通用。《左传·文公六年》杜预注：“帑，妻、子也。”是孔传、孔疏所解皆不甚确。
    明乎此，则知“僇于社”与“予则帑僇女”之间非并列或相承关系。盖“僇于社”系对不同命者而言，而’予则帑僇女”句是全体的警告，是特意强调指出、带有威胁性的誓词。因此，不只“僇于社”后该使用句号，“予则帑僇女”后亦当用叹号以表示之。