四、述律氏父族糯思后人萧挞凛、萧排押家族及其“分地”
    探察萧挞凛、萧排押家族“分地”范围，需要从几座头下城的建置着手。
    豪州，《辽史·地理志》载：“壕州，国舅宰相南征，俘虏汉民，居辽东西安平县故地。”壕州当作豪州。[17]豪州建置较早，太祖时已有豪州，应历五年《陈万墓志》记载：陈万“年四十奉大圣皇帝宣命……从国舅相公入国，寻授圣旨，除豪剌军使”。陈万年四十时正当太祖神册三年，此正与阿古只略地燕、赵时间相符。《辽史·阿古只传》载：萧敌鲁弟“阿古只，字撒本。神册三年，以功拜北府宰相”。可见阿古只最符合国舅宰相身份，豪州是他的私城。
    福州，《辽史·地理志》载：“国舅萧宁建，南征俘虏汉民，居北安平故地。”萧宁之名见于《圣宗纪》：开泰元年三月“乙酉，诏卜日行拜山、大射柳之礼，命北宰相、驸马、蔺陵郡王萧宁……督有司具仪物”。而同书《圣宗纪》于统和二十八年八月却记作以“北府宰相、驸马都尉萧排押为都统”。《辽史·萧排押传》亦说：“萧排押，字韩隐，国舅少父房之后”，“统和初尚卫国公主，拜驸马都尉，加同政事门下平章事”，“宋和议成为北府宰相”，“开泰二年，以宰相知西南面招讨使”。这说明开泰元年只有萧排押任北府宰相，那么萧宁当然就是萧排押了，因此福州自然是萧排押的私城。至于萧排押的世系，《秦晋国妃墓志》载：“妃姓萧氏”，“世为后族”，“故迷古宁详稳讳演乌卢”，“夫人耶律氏，小字涅岑姑，即大王父母也。故燕京留守衙内都指挥使、驸马都尉割烈，永徽公主小字仙河即王父母也。故枢密使、北宰相、驸马都尉讳曷宁，魏国公主小字长寿奴，考妣也。公主即景宗皇帝之幼女，圣宗皇帝之爱妹也。”《辽史·公主表》上说：“景宗睿智皇后生三女，长寿女第二，封吴国公主。统和初，进封卫国，改封魏国长公主，下嫁宰相萧排押。”将辽史《后妃传》与《萧排押传》、《公主表》相互对照，曷宁即韩隐，亦即萧排押，长寿女即长寿奴。萧排押之父割烈，同书《圣宗纪》载：“统和七年四月乙卯，国舅太师萧闼览为子排亚清尚皇女延寿公主，许之。”中华书局标点本《辽史》卷十二注云：“按公主表排亚作排押，娶长寿公主。延寿公主嫁萧恒德，延寿应作长寿。”同书卷八十五注：“闼览即挞凛。”其说甚是，因此排押之父即挞凛，亦名割烈，父子二人在宋辽战争中同为名将。萧排押之祖父演乌卢，《辽史·阿古只传》载：“子安团，官至右皮室详稳。”又据同书《萧柳传》，云其曾祖父为阿古只。
    原州，《辽史·地理志》载：“国舅金德俘虏汉民建城。”金德，《辽史》又作勤德，金、勤二字韵母相同，声母同属舌面前音，古今音极近，青州人二字音不分，因此金、勤二字为译音书写致歧。《辽史·圣宗纪》载：统和六年“冬十月乙卯，纵兵四面攻之，城破乃降，因抚谕其众。驸马萧勤德、太师闼览皆中流失。勤德载帝车中以归。闻亲军退，遣斜轸、排亚等追击，大败之。戊午，攻沙堆驿，破之。”同书《萧恒德传》也记载了这次沙堆驿战役：统和“六年上攻宋，围沙堆，恒德独当一面。城上矢石如雨，恒德意气自若。督将士夺其陴。城陷，中流失，太后亲临视，赐药”。可证勤德（金德）即萧恒德。传又谓：“排牙弟恒德，字逊宁。统和元年尚越国公主，拜驸马都尉，迁南面林牙。”同书《公主表》亦云：景宗睿智皇后生三女，延寿女第三，封越国公主，追封越国，下嫁萧恒德。”可见原州为国舅萧恒德之私城。萧恒德也是辽宋战争中辽方的将领，以勇猛著称。
    渭州，应为卫州。[18]《辽史·地理志》载：“渭州，高阳军，节度。驸马都尉萧昌裔建，尚秦晋国王隆庆女韩国长公主，以所赐媵臣建州城。”昌裔契丹名萧匹敌，同书《萧匹敌传》云：“萧恒德子匹敌，字苏隐，一名昌裔，生未月，父母俱死，育于禁掖，即长，尚秦晋国公主，拜驸马都尉，为殿前副都点检。”萧匹敌与仁德皇后、萧浞卜一起为钦哀皇后所害。可知渭州也是一座驸马公主城。
    从以上可以看出，福州、原州、渭（卫）州都是建置在萧挞凛、萧排押家族“分地”上的头下城。再考萧挞凛、萧排押家族“分地”的大致范围。豪州，《辽史，地理志》载；“在显州东北二百二十里，西北至上京七百二十里”。今地在彰武县四堡子乡小南洼古城址。[19]渭（卫）州，同书《地理志》载：“在显州东北二百五十里，”其地必在豪州之东。原州，同书《地理志》载：“显州东北三百里，西北至上京八百里。”其位置当在渭州东南。福州，同书《地理志》载：“在原州北二十里，西北至上京七百八里”。其位置在渭州之东、原州之北。福、原、渭三州位置，今虽暂不能确指，然据《辽史·地理志》之记载，其方位却大略可知。此外，在奈曼旗勿力布格村，1972年发现辽代墓群，都说明萧挞凛、萧排押家族“分地”大致在彰武北部以及库伦旗部分地区。
    五、余论
    综上，笔者只是依据一些文献史料及考古资料，对辽代后族及其家族居地做些初步探索，尚不十分成熟，还有待进一步补充修正，尤其是对萧相公、萧啜里、萧袍鲁、萧克忠等后族主要人物的家族尚未涉及。但仅就以上部分后族家族居地的探索，仍可看出辽代契丹族一直还是保持着“分地而居，合族而处”这一游牧民族的基本特点的。同时，在述及辽代后族及其各个家族“领地”的时候，还应做以下两点说明：
    第一，辽北地区是辽代后族领地，但辽北地区并不是辽代后族的最初领地。《辽史·地理志》载：“仪坤州，启圣军，节度。本契丹右大部地，应天皇后建州。回鹘糯思居之，至四世孙容我梅里，生应天皇后述律氏，适太祖。太祖开拓四方，平渤海，后有力焉。俘虏有伎艺者多归帐下，谓之属珊，以所生之地置州。”该州之属县“广义县”条亦载：“本回鹘部牧地，应天皇后四征所俘居之，因建州县。”可见仪坤州不仅是应天皇后的私城，也是糯思的牧地和应天皇后的出生地。因此可知仪坤州地区才是应天皇后父族的最初领地。关于仪坤州所在，学者意见颇多分歧，但据《武经总要》所记：“宜坤州，东（应作东南）至长泊十五里，西南至上京二百里，北至踏弩河千里，北至大水泊五十里。”《地理丛考》亦载：“宜坤州，启圣军，西南上京，东有长泊周二百二十里，南距中京四日程，挞虏河经州北。”[20]踏弩河、挞虏河即今洮儿河，依此推定仪坤州今地当在内蒙古林东镇东北乌尔吉木沦河上游。至于母前夫之族胡母里的领地，《辽史》却无半点记载，但据该书《圣宗纪》载：统和元年“八月戊子，上西巡，己丑，谒祖陵。辛卯，皇太后祭楚国王萧思温墓。癸巳，上与皇太后谒怀陵，遂幸怀州”。这一记载却透露出一点消息：奉陵邑祖州位于上京西南，在今巴林左旗哈达英格乡石房子古城址，祖陵在祖州城址北二华里大山中。奉陵邑怀州在石房子祖州城址西北五十七华里，即今巴林右旗幸福之路乡所在地东北岗岗庙古城址。怀陵则位于怀州城址北六华里床金沟内。承天太后母子所行路线是先去祖陵、萧思温墓地，再去怀陵，最后南行至怀州。据此可知萧思温墓应在祖陵、怀陵一线之北，距两陵分别为一日程。笔者初步认定萧思温所葬之地就是胡母里一族最早的墓地。据此推测胡母里一族最早牧地、“分地”应在上京北部偏西，邻近糯思一族的牧地和“分地”。萧思温死后不葬在辽北而葬于上京，而且近年在阜新蜘蛛山发现“启圣军节使印”，都说明辽代后族最初领地与辽北地区关系极为密切。