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（34）《宋书》卷八四《孔觊传》，孔觊之弟道存、从弟徽在外地做官，经商发了大财，孔觊责备他们说：“汝辈忝预士流，何至还东作贾客邪！”《晋书》卷一○五《石勒载记下》：“以牙门将王波为记室参军，典定九流。”同书卷一○七《石季龙载记附冉闵传》：“清定九流，准才授任。”同书卷一二四《慕容宝载记》：“定士族旧籍，明其官仪。”“士流”、“九流”与“士族”同义。《梁书》卷三五《萧子恪传附弟子显传》：“子显性凝简，颇负其才气。及掌选，见九流宾客，不与交言，但举扇一而已，衣冠窃恨之。”《辞源》将“九流宾客”等同于唐代的“九流人物”，解释为“各品人才，各种人物”，是不准确的。如果“九流宾客”包括寒庶人物在内，萧齐宗室后裔的萧子显“不与交言”是正常的，无可厚非。“衣冠”指有文化修养的士族，可证“九流宾客”仅指士族。魏晋南北朝时期“九流”的内涵与其他朝代有所不同。 （35）唐长孺：《南朝寒人的兴起》，《魏晋南北朝史论丛续编》，第97～98页。 （36）《隋书·百官志上》，第741页。 （37）《宋书·王弘传》，第1313页。 （38）《通典》卷二四《职官六》，第665页。 （39）宫崎市定：《九品官人法研究--科举前史》，第197页。 （40）（31）《隋书·百官志上》，第748、741页。 （42）岳珂：《愧郯录·官品名意之讹》，第55～56页。 （43）张旭华：《九品中正制略论稿》，第242～244页。 （44）《通典》卷二七《国子监》、卷三四《文散官》，第767、937页。 （45）《唐六典》卷一○《秘书省》，第297页。 （46）张小稳：《魏晋南朝时期的秩级》，《史学月刊》2004年第5期。 （47）《隋书·礼仪志五》，第193页。 （48）阎步克：《中国古代官阶制引论》，第98页。 （49）《通典》卷三五《职官一七》，第958～959页。 （50）宫崎市定：《九品官人法研究--科举前史》，第189～190页。 （51）《唐六典》卷八《门下省》、卷九《中书省》，第241、273页。 （52）《唐六典》卷一《尚书都省》，第7页。 （53）《唐六典》卷八《门下省》、卷二六《太子左春坊》，第244、669页。 （54）《唐六典》卷一○《秘书省》，第301页。 （55）《唐六典》卷九《中书省》、卷一四《太常寺》，第276、400～401页。 （56）（57）张旭华：《九品中正制略论稿》，第244～245、246页。 （58）（59）《隋书·百官志上》，第741、723页。 （60）《梁书·庾于陵传》，第689页。 （61）唐长孺：《南朝寒人的兴起》，《魏晋南北朝史论丛续编》，第117页。 （62）《南史·庾杲之附从弟乔传》，第1211页。 （63）阎步克：《品位与职位--秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》，第384页注释1。 （64）《梁书·孔子祛传》，第680页。 （65）《梁书·沈峻传》，第678页。 （66）《隋书·食货志》，第675页。 （67）（69）（70）[日]宫崎市定：《九品官人法研究--科举前史》，第203、198、211～212页。 （68）《陈书·沈文阿传》，第434～436页。 （71）周一良：《论梁武帝及其时代》，《魏晋南北朝史论集》，北京大学出版社1997年版，第353页。 （72）《梁书·吕僧珍传》，第211～213页。 （73）《南史·周石珍传、陆验传》，第1935～1937页。 （74）《梁书·刘孝绰传》，第483页。 （75）《梁书·张缅传》，第492页。 （76）《梁书·刘显传》，第571页。 （77）《梁书·到溉传》，第568页。 （78）钱大昕：《廿二史考异》卷二六《梁书》，上海古籍出版社2004年版。第449页。 （79）《隋书·百官志上》，第748页。 （80）唐代存在散品是因为“当时存在门阀社会的影响，入仕者的出身仍受重视，出身有高低之分，待遇也应有厚薄之别，而这种待遇只能通过散品来显示”（陈仲安、王素：《汉唐职官制度研究》，中华书局1993年版，第96页）。
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