|
【作者简介】龚学增，中共中央党校科学社会主义教研部民族理论教研室教授。 中共十七大在理论上的最大贡献，就是把改革开放近30年中国特色社会主义伟大实践中形成的马克思主义创新理论成果，即邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为一个统一整体，统称为“中国特色社会主义理论体系”，并特别强调，“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜，最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”。① 中国特色社会主义理论体系，包含着丰富的内容，其中也包含民族理论体系。中国特色社会主义民族理论体系是改革开放以来，在中国特色社会主义事业进程中，党和国家正确解决我国社会主义初级阶段民族问题实践经验的总结和理论升华，是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分。 一、中国特色社会主义民族理论体系的思想来源中共十七大报告指出，中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。这就明确了中国特色社会主义理论体系同马克思列宁主义、毛泽东思想之间既继承又发展、既坚持又创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的思想来源，其中的民族理论也是中国特色社会主义民族理论体系的思想来源。 （一）马列主义关于社会主义与民族的理论 马克思、恩格斯在19世纪中后期的自由资本主义时代，创立了马克思主义，将空想社会主义转变为科学，为无产阶级政党领导工人阶级开展争取社会主义的斗争提供了伟大的思想武器。他们在欧洲的社会主义运动中，不仅领导了工人阶级反对资产阶级的斗争，而且以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论研究了民族和民族问题，特别是阐明了民族问题与社会主义的关系：（1）民族是人类社会发展到一定阶段的产物，形成于原始社会末期，即私有制、阶级和国家出现的时候，是由部落联盟演变而来，民族形成的主要特征是排除了血缘关系的氏族形态，具有了共同的地域、语言、经济等因素。（2）资本主义的发展打破了民族间的隔离和封闭，促进了民族之间的往来，推动了统一民族国家和资本主义民族的形成。（3）在阶级社会，阶级剥削压迫是民族剥削压迫的主要根源，被压迫民族的解放斗争不可避免，只有消灭阶级剥削和压迫，才能消灭民族对民族的剥削和压迫。（4）古往今来世界上每个民族都在某些方面优越于其他民族，所有的民族都应该一律平等。（5）民族解放运动是社会革命总问题的一部分。一方面，无产阶级对资产阶级的胜利同时就是一切被压迫民族获得解放的信号；另一方面，没有民族解放运动的配合和支持，也就没有无产阶级革命的彻底胜利。（6）在多民族国家，无产阶级革命胜利以后，要尽可能建立单一的不可分的民主共和国。（7）各民族平等是各国无产阶级团结合作的基础和前提，“全世界无产者，联合起来”。② （8）必须坚决反对资产阶级沙文主义，因为它是资产阶级披着民族外衣破坏工人阶级国际合作的一种手段。上述思想构成了马克思主义民族理论。 19世纪末20世纪初，世界进入帝国主义和无产阶级革命的时代。第一次世界大战的爆发加剧了欧洲各帝国主义国家内部的矛盾，也使世界范围的民族殖民地问题空前尖锐起来。当时俄国作为一个多民族的充满民族压迫的国家已成为欧洲革命的中心。在新的社会历史条件下，列宁在领导俄国社会主义革命过程中，同样高度重视民族问题，在科学分析世界民族问题新发展和处理俄国革命中的民族问题的实践中，将马克思主义民族理论发展为民族与殖民地问题的理论：（1）列宁揭示了资本主义发展在民族问题上表现为两个历史趋向：一是反对一切民族压迫的民族运动的高涨，二是民族之间各种联系更为密切，这标志着资本主义已经成熟，正在向社会主义转变。（2）更为强调民族之间的平等、团结、联合的原则，指出任何民族所享有的特权和任何侵犯少数民族权利的规定一律无效，并要求把全体公民不分种族一律平等写进了布尔什维克党党纲。（3）科学阐述了民族自决权问题，认为，民族自决权的要求并不等于分离、分散、成立小国家的要求，它只是反对一切民族压迫的彻底的表现。（4）俄国十月革命胜利后，在指导共产国际的工作中强调“共产国际在民族和殖民地问题上的全部政策，主要应该是使各民族和各国的无产者和劳动群众为共同进行革命斗争、打倒地主和资产阶级而彼此接近起来”，“一方面团结各国先进工人的苏维埃运动，另一方面团结殖民地和被压迫民族的一切民族解放运动”。③ （5）对于解决好苏俄时期的民族问题，列宁要求取得胜利的无产阶级政党一定要帮助经济上落后的民族走上社会主义的发展道路，但一定要充分考虑各民族、各民族地区的特点，不能以在俄罗斯实行的办法为统一的模式。（6）民族走向复兴，要乐于吸取外国的好东西。（7）严厉批判大俄罗斯民族主义，对于小民族的分立主义倾向，列宁也持批判态度。上述思想构成了列宁主义民族理论。 马列主义民族理论的产生是民族观发展史的一场革命，成为无产阶级政党在领导社会主义事业中处理民族问题的指南。马列主义民族理论主要是指导社会主义革命时期的理论，其基本原理对工人阶级政党执政后建立了社会主义制度下如何处理好民族问题，提供了指南，也提出了若干具体政策。但如何在社会主义时期正确运用和发展马列主义民族理论，解决好民族问题，首先是苏联共产党留下了深刻教训，斯大林执政以后的苏联时期，总的来说没有真正坚持马列主义民族理论的基本原理，创造性地解决好苏联社会主义条件下的民族问题。 （二）毛泽东思想关于社会主义时期民族问题的理论 中国共产党在新民主主义革命时期就十分重视民族问题，高举民族平等的旗帜，结合中国民族问题的实际情况，创造性地运用和发展了马列主义民族理论，成功地处理了中国革命进程中的民族问题。 新中国成立后，特别是进入社会主义时期，以毛泽东为核心的中共第一代中央领导集体同样高度重视民族问题，提出的一系列观点构成毛泽东思想关于社会主义时期民族问题的理论：（1）在筹建新中国的过程中，毛泽东亲自决策我国实行民族区域自治作为解决民族问题的基本政策。（2）毛泽东特别强调民族平等，在国家开展民族识别工作中，他没有拘泥于斯大林关于民族的定义，而是从中国民族问题的实际出发，指示中国各民族政治上一律称民族，不去区分民族、部族和部落。④ （3）在1956-1957年发表的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作中，毛泽东进一步提出国内各民族的团结是社会主义事业胜利的基本保证，同时要求研究苏联民族关系不够正常的情况，以便从中吸取教训。（4）对于少数民族地区的民主改革和社会主义改造，他认为条件不成熟，就不要急于改革，改革必须慎重稳进。（5）党和国家要诚心诚意帮助少数民族发展经济和文化。（6）要非常重视少数民族干部的培养使用。（7）要坚决反对以大汉族主义为主的民族主义。（8）对少数民族的语言文字、风俗习惯和宗教信仰都要给予充分的尊重。 周恩来作为新中国第一任总理多次代表党和国家全面系统地阐述了关于民族问题的基本观点和政策，集中反映在1957年《关于我国民族政策的几个问题》的讲话中：（1）这个讲话首次提出在社会主义制度下，使各民族走向共同繁荣是党和国家的根本立场和根本政策。（2）各民族要繁荣起来，关键在于社会改革，主要是经济改革。（3）通过对我国和苏联国情的比较，详尽阐明了中国实行民族区域自治政策和制度的历史必然性，强调对我们这个多民族的国家来说，合则双利，分则两害。指出必须尊重民族自治权利。（4）要大力培养少数民族干部。（5）强调反对两种民族主义主要按照处理人民内部矛盾的办法来解决，目的是为了增进民族团结，建设祖国。上述观点构成了毛泽东思想关于社会主义时期的民族理论。 |