其次，从关系个人卫生、经济、尚武精神，关系国家兴衰强弱等角度，论述了剪发易服的必要性、重要性以及易服的方向。
    断发短装已为全球所公认，大彼得仿之于前，明治行之于后……（注：王采五：《剪发易服议》，《大公报》1906年8月30日“言论”。 ）
    不剪易之害；一碍于卫生，一妨于实业……一阻于尚武。（注：于天泽：《剪发易服议》，《大公报》1906年8月20日“言论”。）
    发长面多污毁衣服特甚，且常劳梳治，弊一。最易藏垢，……不宜于公共之卫生，弊二。……发长且多，脑受其赘累，不宜个人卫生，弊三。学生之体操，军人之练武，工商之勤勉，游人之旅行，皆非长服长发所宜，不便于动作，弊四。长衣与短衣相移，则多需一倍之材料，致人人皆多耗一倍赘疣之费，弊五。（注：效灵：《剪发易服议》，《大公报》1906年10月11日“言论”。）
    与此相反，剪发易服则有许多好处。
    改革后之益数端：一曰有裨于尚武精神也。……二曰有益于经济问题也。……三曰增国民之活动也。……四曰耸列国之观瞻也。（注：效灵：《剪发易服议》，《大公报》1906年10月11日“言论”。）
    所谓剪易之利：一振国民之精神。……一息列邦之窥伺……（注：于天泽：《剪发易服议》，《大公报》1906年8月20日“言论”。）
    今请言剪发易服之便，一便于振起国人尚武之精神也。……一便于环球各国之交涉也。……一便于全国人民之生计也。（注：张兆荫：《剪发易服议》，《大公报》1906年9月1日“言论”。）
    ……故欲行大同主义，中国之发不可独存；欲行军国主义，中国之服不可不易。 （注：张濬源：《剪发易服议》， 《大公报》1906年9月4日“言论”。）
    所有主张剪发易服的人，都强调“皆取以欧美衣服而著之中人之体”。（注：效灵：《剪发易服议》，《大公报》1906年10月11日“言论”。）欧美服饰在当时人的眼里是文明的化身，是尽善尽美的，便于动作，利于卫生，适于气候。
    男子服饰必须改革，女子服饰要不要改革呢？1906年8月18日， 《大公报》又发出征文广告，“中国女学生服制议”。展开这场讨论的目的是打破阻力，推动中国女子服饰的改革。
    随后发表的一系列论文，把女学生服制改革与男女平权、兴女学、兴国家联系起来，深刻地论证了女学生服制改革的极端重要性，坚决要求中国女学生服制应与世界文明各国从同：
    剪发易服之宜速痛切改良，既无有欧之活动力，足为顽固保守者之护身符矣。然二万万之男子，使之焕然日新得匹夫于世界帝国之国民，而二万万之女子，仍其腐败之故辙，不睹不闻，不更不变，拘之束之，奴之隶之，……古今中外，断无此公理。（注：于天泽：《中国女学生服制议》，《大公报》1906年9月23日“言论”。）
    而我国女学虽云发达，而女学生尚武之精神，仍未活泼，然则女学生之服制，亦国家竞争于世界上之一大问题。（注：于天泽：《中国女学生服制议》，《大公报》1906年9月23日“言论”。）
    夫国家之强，必以兴女学为要领，而女学之盛，则以改服制为嚆矢，若然则女学生服制之议，固今日谋国者之主要问题也。（注：刘仲元：《中国女学生服制议》，《大公报》1906年9月7日“言论”。）
    通过这两次讨论，基本上解决了剪发易服的原因与方向问题，在社会上产生了广泛的影响，一些资产阶级小资产阶级知识分子普遍认为，“欲救中国，必自改革习俗入手。”（注：壮者：《扫迷帚》第一回，《绣像小说》第43期。）