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和卓崇拜的兴衰(5)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《民族研究》 潘志平 参加讨论

⑥魏源:《圣武记》卷4。
    ⑦克雷维列夫:《宗教史》,第2卷,第283页,莫斯科,1976年。
    ⑧施瓦茨:《新疆的和卓》,汉译文载《西北史地》1983年第3期。
    ⑨《中亚蒙兀儿史》,第一编,第327页,新疆人民出版社,1983年。
    ⑩巴托尔德:《中亚突厥史十二讲》第240页,中国社会科学出版社,1984年。王治来:《中亚史纲》,第604-605页,湖南教育出版社,1987年。
    (11)买买提·赛来:《买合杜木·艾木孜及其谱系》。
    (12)引自《和卓传》。施瓦茨在研究这份材料后指出:中亚这个地区形势对于进行宗教欺骗是颇为理想的。任何一个会玩弄阴谋诡计的人均可冒充先知的后代并获得成功。看来克玛里丁可能也是这类骗子。
    (13)关于这一点和卓传记说法不一。
    (14)海答尔曾谈到帖木儿梦见舍黑布尔哈尼丁的故事,见《中亚蒙兀儿史》,第一编,第215页。
    (15)《圣门弟子旅行记》,汉译载《新疆宗教研究资料》第12辑,题名《大霍加传》。
    (16)《中亚蒙兀儿史》,第二编,第87,365页。楚拉斯:《编年史》,第151页,莫斯科,1976年。
    (17)巴托尔德:《中亚突厥史十二讲》,第210页。
    (18)《中亚蒙兀儿史》第二编,第327页。
    (19)《加拉里丁克特柯与秃黑鲁帖木儿传》,转自刘志霄:《维吾尔族简史》,第415页。
    (20)(22)《中亚蒙兀儿史》,第二编,第89-90页。
    (21)《乌兹别克共和国史》第1卷,第380页,塔什干,1955年。
    (23)传说玛哈图木阿杂木有十三个儿子,但具体名字说法不一,见《西域图志》和楚拉斯的《编年史》(第275-276页)。
    (24)《西域水道记》卷4。
    (25)《圣武记》卷4。
    (26)阿赫麦多夫:《中亚历史地理文献》第117-118页,塔什干,1983年。
    (27)《中亚历史地理文献》,第182,188页。
    (28)《中亚历史地理文献》第54页。
    (29)《中亚历史地理文献》第179页。
    (30)楚拉斯:《编年史》,第314页。

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