三
    张闻天为什么能为邓小平理论的形成提供丰富的思想资源呢？这是与他具有的一些个人特质分不开的。
    首先，张闻天具有高度的理论修养。他是20世纪的同龄人。在五四运动的民主和科学精神的熏陶以及俄国十月革命的影响下，他对马克思主义学说表现出很大兴趣，开始用唯物史观来考察中国的社会问题，展露出日后成为革命理论家的才华。他先后留学日本、美国，特别是苏联，不仅大大开阔了眼界，而且系统地学习和讲授了马列主义著作。在莫斯科红色教授学院的深造，增强了他的理论功底。在旅莫中国学生中，他被称为“四大教授”之一。由于学识渊博、擅长理论思考，他在回国之后，在六届四中全会前后，先是接替赴鄂豫皖根据地的沈泽民担任中央宣传部长；在作为临时中央核心成员离开上海到达中央根据地后，兼任马克思主义共产主义学校校长。在延安创办马列学院后，又兼任院长。党的六届六中全会后，主管全党的宣传和干部教育。在王明路线时期，他犯过严重的教条主义错误。通过延安整风批判主观主义、教条主义之后，他端正了党风和学风，经过长期而获得的理论修养就成为别人难以具备的强项。在党的高级领导干部中，像他这样多次研读过《资本论》和《列宁全集》中关于社会主义建设问题的论述，对政治经济学原理能够提出创见，并在晚年写出80万字读书笔记者，是很少的。
    第二，张闻天在延安整风之后就养成了深入实际调查研究的优良作风。他在1941年9 月政治局扩大会议上作检讨后明确表示：一要“还账”，清算过去的历史错误；二要“补课”，过去没有做实际工作，缺乏实际经验，现在要补这一课。会议之后，他毅然敌去所担任的一切工作，到陕北、晋西北，进行较为系统的农村调查。一年半的调查研究，使他对中国农村的实际情况有了具体的、深入的了解，其中有的调查具有很高的学术价值。他总结调查的收获说：“冲破了教条的囚笼”，认识到“以后有向着接触实际、联系群众的方向不断努力的必要。”（《张闻天选集》第317、341页，人民出版社1985年版）这是他的思想发展的一次飞跃。自此以后，他就非常注重接触实际和联系群众。这是他在一些重要历史关头提出正确意见的一个重要原因。新中国成立前夕，他在东北工作期间，经过长时期调查研究，提出了《关于东北的经济构成及经济建设基本方针的提纲》报告，认为解放后的东北经济由五种经济成分构成，东北全党今后必须把经济建设的任务放在压倒一切的地位。这个报告受到毛泽东、刘少奇的高度重视。毛泽东在1949年1 月政治局会议和3月七届二中全会的报告，都充分吸收了张闻天的观点。1962 年春夏之间，他到苏、沪、浙、湘三省一市作了两个多月的调查，使他对农村经济和集贸市场等问题获得了大量第一手资料，这是他能够提出许多好的建议的基础。
    第三，坎坷的特殊经历使张闻天具有善于独立思考、敢于提出不同见解的坚毅精神和理论胆识。庐山会议上受到批判后，他说过：“左”的毛病我犯过，那是盲动主义的路线错误。正由于过去犯过“左”的错误，所以对“左”的倾向特别敏感，容易反“左”。这真实地反映了他的心路历程。第五次反“围剿”失败后，他就对“左”的错误有了初步认识，从而使他在遵义会议上站在正确路线一边。经过延安整风，他痛心地认识到王明“左”倾路线给中国革命造成的严重危害，使他对“左”的东西持有高度警惕。延安整风对他来说，最大的思想收获是，不仅从对共产国际的盲目迷信中解放出来，而且养成了对任何事物都不要简单盲从而要独立思考，多问几个为什么的习惯。在八届七中全会上，他就强调要实事求是。对于毛泽东讲的学习“海瑞精神”，他认为：“海瑞精神”固然要学，但更重要的是民主气氛；领导上要造成让人家愿意讲不同意见的空气。他在庐山会议上直言谏诤，正是这种思想发展的结果。“文化大革命”一开始，他就把列宁的警句--“为了能够分析和考察各种不同的情况，应该在肩膀上长着自己的脑袋”--作为座右铭。他在此前的经济学笔记和此后的“肇庆文稿”，就是“在肩膀上长着自己的脑袋”思考的结晶。
    第四，对共产主义的坚定信念，是张闻天矢志不移地总结建设社会主义的经验教训，提出自己的见解的精神动力。张闻天是在1925年五卅运动之后加入共产党组织的，自此以后，他就决心用科学社会主义理论来改造国家。无论在国民党的白色恐怖达到极顶的黑暗日子，还是长征途中的艰苦岁月，他都没有动摇过对共产主义的信念。也无论在遵义会议后参与中央核心“负总责”，还是在延安整风后退出中央领导核心，负责部门工作，他都以党和人民的利益为重，胸襟坦荡，顾全大局，不计较个人荣辱得失。在庐山会议上彭德怀发言之后，政治风向正在逆转。毛泽东身边工作的几位同志先后打招呼，劝他不要讲了。他仍坚持发言。他说：我是共产党员，应该讲真话！这是一种何等崇高的思想境界！有了这种思想境界，什么权力、地位、蒙冤、监管、流放，他都能做到不介意，泰然处之。他被流放肇庆已是70开外的老人了，还受着疾病痛苦和政治迫害的双重折磨，但他对社会主义事业和共产主义理想忠贞不渝。他对亲属们说：“书可焚烧，书可禁读，但禁不住写书人的思想波涛。”坚强的信念支撑着他奋斗到生命的最后一息。
    张闻天生前坚信：历史最公正。一切是非、忠奸，历史终将作出判断。在他逝世后不到半年，新中国历史就进入了伟大转折的新时期，被颠倒了的是非重新颠倒过来。他的理论遗产，成为邓小平理论的思想资源。在纪念他的百年诞辰之际，可以告慰的是，国家的面貌发生了翻天覆地的变化。我们要发扬他的革命精神，使建设有中国特色社会主义的伟大事业在新的世纪取得更辉煌的成就，并在新的实践中不断丰富和发展邓小平理论。