五、契丹遥辇氏取代大贺氏
    大贺氏消亡以后，代之而起的契丹又一个部落联盟即遥辇氏部落联盟的产生。据《辽史》记载，遥辇氏部落联盟也由八个部落组成，名称分别是：旦利皆部、乙室活部、室活部、纳尾部、频没部、纳会鸡部、集解部、奚嗢部。按《辽史》，遥辇氏部落联盟首君为阻午可汗名迪辇俎里，又作迪辇组里，即《新唐书》称之为契丹大酋的李怀秀。天宝四载（745年）拜松漠都督，封崇顺王。契丹遥辇氏部落联盟起唐中叶，至“阿保机建旗鼓为一部，不肯代，自号为王而为国”。几与唐相始终。
    总之，契丹民族自北魏时代登上历史舞台，至唐代以北方民族佼佼者地位活跃于长城内外。进而，在唐末五代又以征服者姿态称雄于北中国。契丹民族硕大成就的取得，其原因是多方面的，简言之，主要有内外两方面原因。从内因讲，契丹在北魏时期尚属北方弱小民族，作为鲜卑宇文部的一支，契丹与库莫奚同寄于其下，不为中原所瞩目。公元344年，契丹被燕王慕容皝攻破，散亡于漠北，即松漠间。公元388年，又为拓跋魏所破，与库莫奚分背，独立为一族。公元405年，又遭后燕王慕容熙袭击，逃亡塞外。公元414年，与库莫奚皆降于北燕冯跋。北燕亡后，契丹转附于北魏。其间，契丹八部落，各自与北魏建立了朝贡关系。值得提及的是，当时契丹首领无论是纥何辰，还是贺勿于都是颇有政治眼光的人物，他们在内附北魏朝献时，耳闻目睹了中原文化的物美风华，“归而相谒，言国家之美，心皆忻慕”。（注：《魏书》卷100《契丹传》。）奠定了他们向往中原，学习中原先进文化的思想基础。隋唐期间，契丹大贺氏首领窟哥也正是基于这种思想，义无反顾地带领契丹大贺氏八部选择了归附唐朝的正确道路。可见，契丹早期决策人物的敏锐目光，是契丹民族率先向中原靠拢，主观上寻求中原王朝帮助的深刻反映。
    从外因讲，隋唐二朝统一中国，为契丹归附中原创造了条件，尤其是统一强大的唐王朝，建立不久，即平定了边患突厥。其后，又东征辽东，征服高丽，使契丹从突厥、高丽羁绊中解脱出来。至此，契丹民族才有了发展壮大的空间。