共同的行动，来源于共同的理念。正如美国政治学者阿尔蒙德说：“政治信任的问题影响公民为实现政治目标而同他人通力合作的意愿，也影响领导人同其他集团结成联盟的意愿。”[1]中国是一个多民族的国家。由于共同的国家理念，泛称为中华民族。推动两岸关系和平发展，不但要厚植共同利益，也要增强休戚与共的民族认同。这是实现海峡两岸和平统一的基础。
    一、一脉相承的血缘
    中国,从狭义上看，至少有56个民族；从广义上讲，统称为中华民族。中国，是民族多元的共同体，也称之为多元一体。从考古发现到政治体制，从传统文化到风俗习惯，充分证明台湾与祖国大陆有着密切的联系，是中国的神圣领土。
    台湾的民族，不管从历史上看，还是从文化上看，都与大陆紧密地联系在一起，是中华民族一体多元中的一元。台湾98％的人属于汉族，“大多为漳、泉、兴化人，与粤之惠、潮、嘉应人。”包括土著人在内的台湾同胞，是中华民族的组成部分，从语言、民俗、信仰，到伦理道德等价值观念，都体现了中华文化的本质特征，而不是像“文化台独”论者所说的台湾已经形成了独立于中华民族之外的独立民族。
    1661年4月，郑成功率领25000多士兵，乘大小军舰百余艘从厦门出发，在台湾鹿耳门登陆。他向侵占台湾的荷兰殖民主义者发出书信，指出：“台湾者，中国之土地也。”[2]要求他们退出台湾，物归原主。
    民族利益，高于一切。民族精神，成为连接海峡两岸人民的纽带。滚烫的中华民族热血，是海峡两岸人民共同奋斗的不竭的力量源泉。以余光中的《乡愁》诗为例：“小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头；长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头；后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲啊在里头。而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头！”中华民族的血脉，流淌在一起，是任何人都不能割裂的。
    许多台湾人士，也许在台湾土生土长，也许出生在大陆，后来移居在台湾，但终生牵挂大陆、思念大陆。黄埔军校1期毕业、国民党抗日名将孙元良曾参加1932年沪淞抗战；1937年率领国民军88师上海闸北抗战，击溃日军名声大振；1947年，升任47军军长、第16兵团司令。2007年5月25日在台北去世，享年103岁。他生前希望骨灰适时能迁葬南京雨花台或南京任何公墓。[3]这证明他强烈的中华民族感情。
    由于种种历史的原因，海峡两岸同胞都先后遭遇到外国殖民主义者、尤其是日本帝国主义的蹂躏。由于内战，形成了两岸的分治。然而，这并没有分裂中华民族，也没有分裂中国主权。台湾记者曾经问宋楚瑜如何理解“中国人”的概念，宋当即机敏地笑问：“屈原是楚国人，孔老夫子是鲁国人，曾国藩是大清帝国的重臣，可是有人说他们不是中国人吗？其实他们都是中国人嘛！”宋楚瑜随即轻松地表示：“我老宋就是楚国人（意即湖南人），同时也是中国人，当然也是吃台湾米、喝台湾水长大的台湾人！”[4]他一语中的，台湾人，也是中国人，也属于中华民族。
    海峡两岸同胞，同根同源。2005年5月5日，台湾亲民党主席宋楚瑜抵达西安机场，发表讲话：“我们在台湾无论是称河洛人、称客家人、称外省人，我们所有的乡亲、祖先，不就共同来自于今天所在的土地——黄土高原。我们中原就是我们老祖先发源地。中华文化不是只有那个漂亮的宫殿，是那一股中华民族炎黄子孙奋斗不息的精神。因此我们在这边每一个人都要问，我们的祖先是谁？我们真正血统证明我们是炎黄子孙，我们是中国人。俺为啥皮肤是黄黄的，因为我是东方人，我是中国人。各位乡亲，各位乡党，大家都是一家人。”[5]2005年5月6日，台湾亲民党主席宋楚瑜率访问团全体成员告奠中华民族始祖黄帝陵，曰：“吾祖峻德，万古流芳；平定荒漠，举世称殇。订律设制，立五千年不拔之根基。造车指南，辨兆万民不易之方向。功垂千古，名扬万邦；造福生民，益发其祥。今值两岸，协力互惠之际；仰祈灵祐，天道酬谢之德。锡福策勉；兄弟扶持成大业，二十一世纪振八荒；益兹激励：炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲。山岳巍巍，河海荡荡，缅怀祖德，永矢弗忘！掬诚告奠，伏祈 灵鉴。”他深情地追溯了中华民族的悠久历史。5月7日，台湾亲民党主席宋楚瑜在参访南京时表示：两岸中华儿女都是龙的传人，不能忘掉老祖宗，要共同实现中华民族复兴的伟大理想。[6]这表达了中华民族共同的愿望。
    国共两党曾经有过两次国共合作的辉煌，联手取得北伐战争的胜利和抗日战争的胜利。毋庸讳言，双方也饱尝内战的苦痛，形成至今尚未解决的祖国统一难题。2005年4月26日至5月3日，中国国民党主席连战应中共中央总书记胡锦涛邀请，率团访问大陆，成为60年来国共两党主要领导人首次会谈。两党共同主张，坚持“九二共识”，反对“台独”，谋求台海和平稳定，促进两岸关系发展，维护两岸同胞利益。连战在南京拜谒中山陵时感慨地说：“面对两岸严峻情势，应想起孙中山先生遗嘱念兹在兹的‘和平、奋斗、救中国”，让中华民族有前途、有出息……后人应追随这位革命先行者的脚步，共同努力，奋发图强，在21世纪做个扬眉吐气的中华民族。”[7]中国国民党荣誉主席连战于2013年2月25日与大陆领导人会面，提出“一个中国、两岸和平、互利融合、振兴中华”16字基本原则，强调双方可以求“一中架构之同，存一中涵义之异”，发展更有意义、更具建设性的两岸关系。连战指出：“台湾固然是中国的一部分，大陆也是中国的一部分”，由此形成“一中架构”下的两岸关系，换句话说，不是“国与国的关系”。可见，他对于“一中”的态度，是十分明确的。同时，他具有求同存异，搁置争议，以待未来发展更有意义、更具建设性的两岸关系的良好愿望。马英九在2010年元旦讲话中说：“两岸人民同属中华民族，分享与传承共同的血缘、语文、历史与文化”。他言简意赅地阐明了中华民族情结。[8]
    台湾新党对于“中华民族”的意识，也是浓烈的。1993年组建的新党，主张中华民族应固守原有之疆域，守死不去，一寸山河一寸血，不容异族染指，亦不容分裂国土。坚决反对“台湾独立”、割裂民族脐带，自绝于10亿同胞。[9]该党所说的“异族”，就是对中华民族包藏祸心的外国侵略势力。它主张中华民族应该誓死守卫国家领土，保持海峡两岸领土主权的完整，决不容许分裂。
    中华民族风雨同舟、患难与共。原台湾“国防部总政战部”上校宋北超，回顾历史：“从中国近代史的进程观察，中华民族在经历鸦片战争百余年的屈辱岁月之后，近半世纪以来，已走向由否极泰来、奋发图强、欣欣向荣、迎头赶上的道路。作为中国人聚居的大陆、台湾及香港，在不同形式的现代化过程中，都获得相当可观的成就。”展望两岸的未来，他充满信心：“如果两岸三地中国人能够精诚团结，在未来的岁月，中华民族将体现泱泱大国的风范，体现‘天下为公，世界大同’的理想。”[10]
    目前两岸关系正处在历史发展的关键点上，发展两岸关系不是为了一党一己之私，一地一时之利，这是两岸人民的共同心愿。两岸不应陷入对抗的恶性循环，而应摆脱历史留下的坎坷记忆，步入合作的良性循环，共同谋求两岸关系和平稳定发展的机会，互信互助，再造和平双赢的新局面，为中华民族实现光明灿烂的愿景。