三
    说到科举制度对唐初政治生活影响的相对有限，所谓“相对”的概念是基于现实性和长远性两种不同的评价标准而言的。从现实性的角度论证，科举制从推行到达到实际社会效果需要时间的冷处理。在关陇士族集团掌权的唐初，科举制还不足以改变士庶地主在政治权力分配上的不平等性，不足以抵消崇尚门第阀阅的普遍化的社会风气。士庶分野依然是当时社会客观存在的事实。从长远性来看，科举制的推行，确实从法令条文上剥夺了高门旧族依靠门第“平流进取，坐至公卿”的政治特权，使门阀政治赖以继续延续的根基彻底动摇，从而为士庶地主由分野走向合流提供了一种可能性和必然性。落实到隋末唐初士庶地主势力消长的客观现实，科举制颁行于唐后，不仅庶族寒门驱驰于科场，以才艺为求仕之正途，而且高门旧族子弟也感受到一种政治上的危机感，由科举而入仕的趋向日益加强。与此同时，推崇进士、文章的社会风气至贞观中叶后也已渐显端倪，如来济、上官仪、李义府由进士及第，以“文翰见知”，位至清望即为明证。总之，科举制在唐初的推行，为最终撼动门阀政治提供了一个强有力的支点，其后高宗、武则天到玄宗在位的百余年间，大力推行的科举制度终于引发了唐代政治乃至社会生活的巨大变革。而初唐科举对这种社会大变革作了必要的酝酿和准备。
    注释：
    〔1〕《唐摭言》卷1《统序科第》，并参见同书卷15《杂记》。
    〔2〕〔6〕高明士：《隋代的教育与贡举》，载《唐代研究论集》第四辑，（台）新文丰出版公司1992年12月版
    〔3〕引自王昶：《金石萃编》卷50。
    〔4〕引自罗振玉：《芒洛冢墓遗文三编》。
    〔5〕何忠礼：《科举制起源辨析》，载《历史研究》1983年第2期。
    〔7〕参见《隋书》卷26《百官上》。
    〔8〕《旧唐书》卷189《儒学传序》。
    〔9〕《隋书》卷28《百官志下》：“大理寺……明法二十人。”
    〔10〕《唐大诏令集》卷102《京官及总管、刺史举人诏》。
    〔11〕《登科记考》卷1。
    〔12〕《新唐书》卷44《选举志上》。
    〔13〕《旧唐书》卷82《李义府传》。
    〔14〕《旧唐书》卷93《娄师德传》。
    〔15〕《全唐文》卷216， 陈子昂：《我府君有周居士文林郎陈公墓志铭》。《全唐文》卷216。
    〔16〕李大亮：《昭庆令王璠清德颂碑》，《全唐文》卷133。
    〔17〕《旧唐书》卷87《魏同传》。
    〔18〕《旧唐书》卷84《裴行俭传》。
    〔19〕〔23〕《通典》卷15《选举三》。
    〔20〕陈子昂：《唐故散议大夫梓州长史杨府君（越）碑铭》，《全唐文》卷214。
    〔21〕马周：《请简择县令疏》，《全唐文》卷155。
    〔22〕《旧唐书》卷81《刘祥道传》。