我们上面提到的“拉科苏”士兵的共同之处，是他们均来自被征服地区，或者是俘虏，或者是流放民。除此之外，他们的另一个共同点是他们均隶属于宦官长。萨尔贡二世曾命令阿拉泊哈总督伊萨尔－杜里（Issār－dūrī）豁免宦官长的“拉科苏”士兵的税赋。（31）在一所房屋交易中充当证人的“拉科苏”士兵曼努－启－阿比（Mannu-ki-abi）的长官也是宦官长。（32）购买奴隶的“拉科苏”士兵曼努－启－阿拉雅（Mannu-ki-allaya）也隶属于宦官长。（33）一封解送马匹的信中提到“来自宦官长的‘拉科苏’士兵的3匹库什马”（34）。尼尼微的一份债务清单写道：“……银子，曼努－启－萨贝，宦官长官署总管的‘拉科苏’士兵。”（35）亚述帝国的军队大致分为“国王的人”）和“国王的分队”两类：前者主要由履行伊尔库义务的人员组成，隶属于国王或图尔塔努（turtānu）；（36）后者主要由被征服地区居民组成，隶属于宦官长。（37）“拉科苏”士兵的来源及其隶属关系表明他们可能也是宦官长麾下的“国王的分队”。一般情况下，亚述人只是笼统地提“国王的分队”，而“拉科苏”士兵却从“国王的分队”中挑出来，显示他们是“国王的分队”中的一种特殊士兵。
    “拉科苏”士兵最突出的特殊之处在于士兵本人及其家属享有免税赋的特权。阿拉泊哈总督伊萨尔－杜里回复国王萨尔贡二世的一封信谈到了“拉科苏”士兵税赋豁免的情况：“关于宦官长的［‘拉科苏’士兵］，［国王我的主人］写信说：‘他们都是免赋役的；任何人都不得对他们提起诉讼，任何人都不许征收［他们的谷物税……队官］和‘拉科苏’士兵［……］他的儿子［……］……他们的［……］；他们的儿子［……］也是免赋役的。’”（38）由于书信的破损，豁免的全部内容已不可尽知，但是，谷物税肯定在豁免之列，他们的家属也享受免赋役的特权。我们在上文提到的“拉科苏”士兵马尔都克－埃里巴可能也享有类似的特权。拉萨帕省的骑兵都被调走了，穆吉的副官无兵可调，违例征调马尔都克－埃里巴兄弟服“巴提曲”，结果致使国王误以为他们受到了拉萨帕省总督的虐待，于是写信谴责该总督。泽茹－伊伯尼提到河边没有免赋役的人，可能意在向国王解释其辖区再没有其他“拉科苏”士兵。亚述帝国豁免赋役必须由国王本人批准，（39）曼奴－启－阿达德可能效法国王豁免了部分俘虏的赋役，这一僭越行为自然要遭到国王的严厉斥责。
    迄今为止，我们还没有发现亚述帝国豁免“拉科苏”士兵赋役的诏令文本，不过，国王豁免其他人员赋役的诏书却不在少数，其中部分文件讲述了豁免赋役的缘由。公元前657年，亚述国王阿淑尔拔尼拔（Ashurbanipal，公元前668-前631年在位？）在豁免宦官长纳布－沙茹－乌粟尔（）地产的赋役敕令中写道：“纳布－沙茹－乌粟尔，亚述国王阿淑尔拔尼拔的宦官长，（是）一个值得善待和施恩惠的人。从我登极到我行使王权，他献身于国王他的主人，他忠诚地在我面前服务，稳健地奔走。他在我的宫廷中名声极佳，维护了我的王权。我发自内心，根据我的考虑，我打算厚待他，赐给他一件礼物：他在我的庇护下获得了耕地、果园和人口，建立了自己的地产，我豁免了它们（的赋役）。我颁布敕令，并且盖上了我的印玺，赐给了我的宦官长纳布－沙茹－乌粟尔，一个恭敬我的王权的人。那些耕地和果园的谷物税不得征收，秸秆税也不得征收，他们的牛群和羊群不得课税。那些耕地和果园里的人口不得征召履行伊尔库义务、（40）劳役和‘国家的迪库图’（）义务，（41）他们可以自由地出入港口……”（42）阿淑尔拔尼拔之所以豁免宦官长纳布－沙茹－乌粟尔地产的赋役，是因为他长期尽心尽力地服侍国王，赢得了国王的欢心；国王决定厚待他，具体措施就是豁免其地产的赋役。值得注意的是，纳布－沙茹－乌粟尔耕地和果园的谷物税被豁免了，其地产的依附人口也在豁免之列，这与“拉科苏”士兵已知的豁免内容基本相同。亚述国王豁免“拉科苏”士兵的赋役，大概也是出于相似的目的。因此，亚述帝国的“拉科苏”士兵可能是“国王的分队”中忠心护主、赢得国王青睐的人。“拉科苏”士兵之所以能获得国王的厚爱，不仅仅因为他们对国王忠心耿耿，而且由于他们具有超群的军事素养。上文提到，国王委托给曼努－启－阿达德的人是“身强体壮的人（）”（43），这是优秀士兵必备的基本条件，因此一部分人被总督变成了其麾下的“拉科苏”士兵。拉萨帕省总督泽茹－伊伯尼称马尔都克－埃里巴兄弟为“取悦于国王的人”，并提出愿意用次优秀的人交换他们，可见马尔都克－埃里巴兄弟很受国王的青睐。作为士兵，马尔都克－埃里巴兄弟取悦国王的重要手段很可能在于其英勇善战。
    不仅如此，“拉科苏”士兵还可能属于亚述军队的精锐兵种。从中亚述（约公元前1365-前935年）起，战车是冲击敌阵、取得胜利的决定力量。在提到他们的军队时，亚述国王最常用的词语是“我的战车和我的勇士/军队”；在法律文献中，表示“国王管辖到的地区”的套话通常是“国王的战车经过的地方”（44）。亚述帝国时期，亚述军队中就出现了骑兵，但是早期的骑兵十分笨拙，需要成对地出战，难以发挥机动灵活的特点。萨尔贡二世在远征乌拉尔图的过程中学到了该国精湛的骑术，骑兵才逐渐成为克敌制胜的法宝。（45）在上文提到的“拉科苏”士兵哈尔迪－乌粟尔是一名信使，信件的及时传递要求信使必须骑马完成任务，因此哈尔迪－乌粟尔可能是一名骑兵。在上文提到的萨尔贡二世致曼奴－启－阿达德的信中，国王指责该官员把交由他管理的1119人变成了其军中的“拉科苏”士兵、车兵和骑兵，可见这批“拉科苏”士兵与车兵和骑兵有密切的关系。拉萨帕省总督泽茹－伊伯尼谈到的“拉科苏”士兵马尔都克－埃里克的哥哥是一个皇家的车兵，而其弟弟可能也是一名车兵。纳布－舒穆－伊狄纳（）在致国王的信中提到“宦官长的‘拉科苏’士兵的3匹库什马”（46）。亚述帝国的“拉科苏”士兵可能属于亚述军队的精锐。
    那么，“拉科苏”士兵何以得名呢？raksu来源于动词rakāsu，该词的本义是“捆绑”，引申为“同某人签订契约或使某人履行义务”（47）。“拉科苏”士兵不但对国王忠心耿耿，而且是“国王分队”中的精锐，因此成为国王非常倚重的力量。（48）身处异国他乡的俘虏或流放者受到国王免赋役的殊遇，自然会对国王感激涕零，他们将誓死效忠国王。国王把自己的安危寄托在“拉科苏”士兵身上，“拉科苏”士兵把他们的前途和希望寄托在国王身上，这样二者的利益就紧紧地捆绑在一起了。二者休戚相关大概是相关士兵被称为raksu的重要原因。