四
    值得注意的是，温世霖对沿途各地教育状况的考察。如在陕西临潼汤泉，“厅上有日本人三男一女借寓，询知为三原县女学校之教员，因寒假至汤泉休养。闻三原有女学生出洋留学者，足见该处文化之盛，开通之早，令人欣慕”。考察“西安省城女学官立者只一处，学生不过二十人。私立者有两处，学生皆不过数人。闻今年均已停办矣。惟距省城九十里之三原县则风气大开，官私立之女学已有五六处，学生亦极发达，可喜可慕”。宿醴泉县西关旅店，与解委游览乡村，“见一庙门前悬初等小学校匾，因入庙参观，大殿前及两庑皆士人围聚赌博，喝雉呼庐，兴致甚豪。绕至殿后，始见砖房三间，窗为洋式，盖即学校之教室也。门窗锁键，阒寂无人，不得入，遂返归”。邠州“劝学所，只铺面小屋一间，室中一桌两椅，外无他物”，城内“居民千数百户，而只有小学一处，教育如此，何日方为普及”。而长武县南岗外有农业试验场实业小学堂，“城内有小学三处，高等小学一处，工厂一处，又有高绅私立之模范小学一处，陕省之西新政，当以该县为最”。
    在甘肃会宁城，早起参观高等小学堂上课，教室无人，县役介绍“县署中派教习一人，每日到堂上课，惟时间迟早无定，学生亦不多”。在兰州了解到“甘省大吏仍抱愚民政策，所谓兴办教育，不过敷衍门面，有名无实。学堂除陆军与师范外，小学一处未立”。“甘省之咨议局毫无生气，男女学堂皆不提倡，只两湖会馆设一两湖客籍两等小学堂”。出兰州后亦不见学堂，“离省城才四十里耳，即如此荒陋，不知误却多少青年佳子弟矣。此处既无私塾，遑论学堂”。在红城堡，“庙宇旁一小门悬义学竖牌，因入庙参观，见老祖殿上有学生四五人，壁粘功课表，已改为两等学堂”。在靖边营“三元宫庙内，有小儿读书声。因款关入，见殿前南墙下有村童数人，围一桌聚读，有坐者，有立者；北墙下有一老学究据一案，案头置时文窗课二册及选抄唐诗一册。墙外小院中，亦有五六村童，共一小桌，坐地诵读。殿内又有三五孩童站立而读，学生各持木油粉牌抄《三字经》，衣履多褴褛，形同乞丐”。出嘉峪关后，在安西州散步街头，“见一庙内有一五十余岁之老者，教蒙童三十余人，无桌椅坐位，咸在阶石上坐卧纵横，持书诵读，甘省之学塾皆如是，其所造就者，亦可想而知矣！”
    在哈密，他由人陪同，“参观第一小学，学生三十六人，分甲乙两班，教员苗君虚一，凉州人，热心教授，管理有方，时适上体操一课，所教者为兵式操，进退有法，步伐整齐。又阅学生课本，联句略有可观，惟年龄不齐，人数太少，盖城内住户仅二三家，非学童不愿入学也”。宿木垒河，“街西有奇台县官立第三小学堂，有学生数十人，是日业已下课，未能参观，教习杨君西安人，校内一切设备，粗具规模。塞外有此，殊不多觏”。赶到奇台，小歇数日，有“奇台官立第一初等小学堂，参观校舍，系新建设备，尚称完全，计分甲乙丙丁四班，学生九十余人，管理兼教员共四人，除天津人杨敏卿君外，其余三人未得见。时值学生温课，未知上课之精神如何，然只就其形式而论，边省已不可多得。教内附设简易学塾及缠民小学各一处，见缠民学生上课者约八九人，皆读抄本，字课教习系一老缠民生员，通汉文算学”。“又至两等小学堂参观，堂长兼高等教员为刘君小黎，初等教员罗姓，湖南人。内又附设实业小学，教员为李君桂圃，时各教员率学生六十余人，开欢迎会，请余演说，余远戍塞外，受此欢迎，殊出意料之外。当先答谢欢迎之厚意，复演说列强侵凌我国之政策，及各国之所以强盛，皆教育发达之效果。我国图强之要务，必先求教育普及，将来学生之责任甚大，应努力求学，以救国图强为责职”。在孚远县双岔河腰站稍息时，“乡民见余无发辫，以为奇怪，聚观者甚多，余询问乡民之生计与当地之生产，年老者始渐敢亲近，转询余洋学堂将来如何，有无受害。因伊家有二孙被官府迫入洋学堂，举家惶急，日夜烦恼。余当为详细说明入学之利益与将来之出身，群始恍然，皆大欢喜。风气不开，无怪其然，惜无人为之演说，以开通民智耳”。宿阜康滋泥泉，“该处回汉杂居，约百十余户，有公立小学一处，学生十七人，校舍正在起造，教习某君（忘其姓名）镇西厅人，师范毕业，人尚明白。据云到校尚未久，前任教习系一老学究，乏新学知识，故学生无甚进步，且无学董，事事须请命县署，尤觉掣肘。每逾十日或八日，须至县署账房领粉笔数只，因此小事往返数十里，真奇闻也”。
    温世霖在结尾简短的“书后”中说：“余得作昆仑之大旅行，虽吃尽痛苦，然藉机增长学识甚多，惜无多大贡献于同胞，未免惭恧耳”。其实，《昆仑旅行日记》的价值是多方面的。作者以他独特的视角，对赴戍所经历的辛亥革命前夕的中国北方诸省各地，进行了全景式的扫描。我们今天读来仍是历历在目，不能不深感其中历史信息的丰富和所含意蕴之深长；从书中字里行间的记实慨叹，不能不深感作者对国家民族前途命运的关切与殷忧。其中既有对封建专制和腐败吏治的批判，也有参观历史古迹时与现实为政的对比；既有对民生困苦、民智闭塞的怜惜，也有对民性懒惰和陈规陋习的指责；既有对所经历之地的现场描述与考察，也有对自然资源开发和利用的设想，特别是科教兴国的真切呼吁，对盲目崇洋的自我反省，至今仍有着震聋发聩的作用。这些都使温世霖的《昆仑旅行日记》在有清一代赴新行记中，占有不可忽视的一席之地，值得我们认真研究。