[7]《全后汉文》卷八十八，商务印书馆1999年版。
    [8]《后汉书》卷七十二《董卓传》，中华书局1965年版。
    [9]《晋书》卷一○七《石季龙载记下》。
    [10]《通典》卷七“历代盛衰户口”条，中华书局1988年版。
    [11]《北史》卷三十六《薛辩传》、卷三十三《李灵传附李显甫传·李元忠传》，中华书局1974年版。
    [12]《晋书》卷六十二《祖逖传》。
    [13]《南史》卷四十二《萧嶷传》，中华书局1975年版。
    [14]陈寅恪：《隋唐制度渊源略论稿》，中华书局1963年版，第71页。
    [15]《刘子集校》卷二“慎独”，上海古籍出版社1985年版，第59页。
    [16]宋泓：《东胡人种考》，载《文物》2006年8期。
    [17]《史记》卷六《秦始皇本纪》，中华书局1959年版。
    [18]《周书》卷四十九《稽胡传》，中华书局1971年版。
    [19]《隋书》卷三十二《经籍志一》，中华书局1973年版。
    [20]《颜氏家训·省事篇》。这里的“胡书”当是来自西域的文字，与“鲜卑语”无关，所以两者并立。
    [21]《魏书》卷十一《前废帝广陵王纪》，中华书局1974年版。
    [22]王育民：《南北大运河始于曹魏论》，载《上海师范大学学报》1986年第1期。
    [23]《建康实录》卷二“吴太祖赤乌八年八月”条，中华书局1985年版。
    [24]《晋书》卷九十八《桓温传》。
    [25]《水经注》卷十五，王国维点校本，上海人民出版社1984年版。
    [26]《宋书》卷二《武帝纪中》。
    [27]何德章：《魏晋南北朝时期南北水路交通的拓展》，载《武汉大学学报》2004年第2期。
    [28]《晋书》卷九十八《桓温传》。
    [29]在先秦诸子中，道家对政治谈得较少。其在历史上唯一被封建王朝采用过的政治理念，就是“无为而治”，这正好是一种符合节省统治成本的政治方针。
    [30]中原诸朝据此创设了多种具体的政策，如汉代以来的册封、和亲、赏赐，至唐广设羁縻州等，魏晋南北朝则是多种形式并存，尤其在西南方向取得了很大成功。在中原政权有实力的前提下，却是取得和平，输出文化观念，乃至扩展边疆的低成本方式。
    [31]皮锡瑞：《经学历史》“经学中衰时代”，中华书局1959年版，第163页。
    [32]分见陈寅恪《崔浩与寇谦之》、《述东晋王导之功业》，均载《金明馆丛稿初编》，上海古籍出版社1980年版第127页、61页、129页。