二、辛亥革命后的服饰改革
    1911年10月，武昌起义的枪声，终使清王朝土崩瓦解，绵亘数千年的君主专制制度也随之结束；同样地，清王朝服饰制度的灭亡，也使绵亘数千年的封建的服饰方面的典章制度随之灭亡。在这中间，资产阶级革命派起了巨大的作用。
    1.资产阶级革命派是断发易服最坚定的倡导者和实行者。
    资产阶级革命派断发易服的主张最坚决最彻底。他们非常清醒地认识到：满清王朝的服饰是封建政治压迫和民族压迫的重要标志之一，满清服饰制度是封建文化的重要组成部分，必须加以改革。
    早在1895年10月，广州起义事败后，孙中山与陈少白、郑士良逃亡日本。孙中山抵横滨后断发改装，以示与清廷决绝和革命到底的决心。他说：“满虏窃国，易于（吾）冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。”（注：《命内务部晓示人民一律剪辫令》，《孙中山全集》第二卷，中华书局1981年。）章太炎也说：“余年三十三矣，……余年已立，而犹被戎狄之服，不违咫尺，弗能剪除，余之罪也。”（注：《訄书重订本》，《章太炎全集》，上海人民出版社1984年 7 月初版。 ）1911年12月27日，孙中山会见各省代表会议代表时指出：“从前改换朝代，必改正朔，易服色，现在推倒专制政体，改建共和，与从前换朝代不同，必须学习西洋，与世界文明各国从同……”（注：陈锡祺主编：《孙中山年谱长编》上册，第601页。）
    从林家有等人主编的历史图片集《共和国的追求与挫折--辛亥革命》中可以看出，辛亥革命前后在国内外的革命志士基本上都穿西服或学生装。据《辛亥革命回忆录》第1至第8卷各书前面的插页：1905年，孙中山在日本与同盟会会员合影，30多人都穿西服；在新加坡与同盟会华侨会员合影，14人均着西服或学生装。孙中山与底特律同盟会会员合影，14人均着西服。孙中山与旧金山洪门筹饷局同志合影，18人均穿西服。1905年，孙中山在比利时与中国留学生合影，12人均着西服。
    无论在理论上还是实践上，资产阶级革命派都是彻底的断发易服者。在他们的影响下，武昌起义后湖北、四川、江西等地的革命志士、汉族人民便纷纷断发易服。“当时为了恢复汉族衣冠，许多人奇装异服了。有的绾结成道装，有的束发为绺，有的披头散发，有的剪长辫为短发。”（注：《辛亥革命回忆录》（三）文史资料出版社1981年第3 次印刷，第220页。）
    2.政府和社会关于民国新服饰的几点共识。
    第一，民国新服饰的服式应取大同主义、平等主义，学习西方的简便方式，要用西式。
    如前所述，在海内外的资产阶级革命派是穿西服的最先进最坚决的代表。由于革命的胜利，他们便成了影响民国新服饰的最重要力量。国内的资产阶级和小资产阶级知识分子也基本上都把西服当作文明服装加以肯定和赞扬，这在前文所述的1905年《大公报》组织的关于剪发易服的讨论中表现得很明显。
    在他们的影响下，国内特别是上海武汉天津等大城市，出现了穿用西方服饰的潮流。“迩来剪辫西装者日益多。”（注：《申报》1911年10月23日“自由谈”。）“试一游都市，触于吾人之眼帘者，簇簇然几于无一不头戴洋帽……”（注：《申报》1912年4月15日“事件栏”。）“报载社会党员万钧等调查，武昌各处，因改西装衣履冠服，输出金钱已逾二千余万。又报载海关调查津埠进口之洋服洋帽二项，已达一百二十五万两。一埠如是，上海各处可知。春季如是，去冬今夏可知。”（注：《田骏丰等建议咨请政府速定服制服色振兴呢业案》， 《申报》1912年6月4日。）上海冠华、惠罗等各大衣帽公司争着在《申报》上发广告，以西式服饰用品招引顾客。这些公司的老板们“盱衡世变，冠服一端，倾向大同……”（注：《申报》1912年3月24日“广告栏”。 ）大量进口西式衣帽服饰用品。兴丰服装公司也在《申报》上发广告说：“本号向办洋装衣着，早经驰名中外，民国军光复大汉以来，各省热心志士，无不纷纷改装……本主人有鉴于此，特向各国名厂定造应时各色纯色呢绒哔叽衣料及改装应需各种杂货……”（注：《申报》1911年10月5日，兴丰服装公司广告。）
    1912年1月19日， 上海商务总长致沪军都督书云：“中央政府成立而冠服尚无定制，现担任行政职务者与外宾交接仅服旧时章，殊不庄重，拟请转陈大总统早日宣布，凡须于外宾晋接者之冠服期于中外一律，以表大同。”（注：《申报》1912年1月19日，第6版。）汉口国货维持会也表示：“窃谓礼服宜取大同。”（注：《申报》1912年5月19日，第6版。）“方今世界大势，既日趋于大同，则西式礼服自在不祧之列……”（注：《论服制》，《申报》1912年6月27日。 ）“迩时一般人民纷纷剪辫。凡剪辫者，必需更易西服……”（注：《申报》辛亥年10月15日“自由谈”。）
    当然，也有剪辫不易服或剪辫易华服的主张，但这终究挡不住学习西方服式的潮流。所以，民国政府在颁布的服制中贯彻了服式取“大同主义”的思想，承认了服式上学习西方的合理合法。
    民国建立后，临时大总统孙中山为了适应革命形势的需要，于1912年1月5日颁布了中国历史上第一个彻底的西方化现代化的陆军服制--《军士服制》。它规定：“军衣军帽，无分阶级，一律黄色；惟肩章领章及袖口，则按照阶级，分为五色……”（注：《军士服制》。）服式上完全学习西方的军服。
    民国元年6月22 日《申报》登出民国新服制草案：“国务院现已将民国服制议定，大别为三：（一）西式礼服，（二）公服，（三）常服。礼服纯仿美制；公服专以中国货料仿西式制用；“礼帽也是西式的。