1975年内蒙哲里木盟出土一件邢姜太宰巳簋，笔者在此器出土不久，於1978年春季至当地进行考古调查与发掘，得亲睹原器，叹为奇观。这是目前所知我国出土西周晚期有铭铜器最北方的地点，又是在最北地点出土的年代最早的有铭铜器（注：张柏忠：《霍林河矿区附近发现的西周铜器》，《内蒙古文物考古》第2期。）。 后来撰文《西周金文与邢史举隅》，论定此铭文“邢姜”是齐国所出而嫁与邢国者。去年7月萁侯簋出现在香港，张光裕先生由其铭文而推论：“故不排除井姜太宰巳簋之‘姜’有可能为萁国姜姓女子下嫁井国者。何况萁侯、亚萁、亚萁疑（此为笔者据文意补之）等铜器曾在河北邢台及北京等地出土，地与内蒙接壤。似乎西周后期萁亦曾在河北一带活动，则揆诸常理萁井联婚亦大有可能。再者，友人侧闻萁侯簋亦出自内蒙，倘此说属实，复衡诸邢姜太宰巳簋出土地点，‘邢姜’云者以‘萁姜适邢’作解，较诸‘齐姜适邢’说，似更具佐证。”笔者当初谓邢姜太宰巳簋之“姜”为齐出，亦是证之文献与西周和春秋时期邢、齐交往的关系。而今萁侯簋之井姜，是明记其出自萁；而邢姜则未言其出自何国。古者婚媾并非一国一族。若计邢、齐、萁之地位与关系，似是邢姜出自齐国，较自出之萁者，更合情理。
    邢姜太宰巳簋与萁侯簋，前为邢国所自作，后者则为萁侯所作而媵女妢母归与邢国者，均属邢国之物。邢为殷商旧国，卜辞、金文均作“井”，时至春秋战国才见有加邑部而作“邢”者。其地在今邢台一带，由旧所著录麦氏诸器，以及新近河北元氏出土的青铜器铭文，证知其於周初又得旧地新封，并且担负着北方屏卫周室的责任。然而这两件本是邢国的器物，却又为何出在远离邢地之内蒙古？这恐怕与春秋早期北方戎狄势力雄强有关，当时北方的孤竹、离支曾伐燕（即所谓“山戎病燕”者也），甚至越燕而伐齐；是时戎狄亦侵逼邢国，所以才有齐桓公存邢救卫之举。而当时山戎的活动区域大概在今邢姜太宰巳簋出土的地区一带。在此附近的宁城小黑石沟发现的石椁墓中出土带铭文的西周晚期的铜簋，其铭曰：“许季姜作尊簋，其万年子子孙孙永宝用。”（注：项春松、李义：《宁城小黑石沟石椁墓调查清理简报》，《文物》1995年第5期。）许本姜姓，远在今河南，这簋本是许季姜所作自用。律之邢姜太宰巳和萁侯簋是邢国之物，例可推断此许季姜或是嫁与邢国为妇者。三器在内蒙或其周近出土，应为当年戎、狄侵邢所掳掠之物，或是邢、狄结好时馈赠之礼器，究属何因，当俟来日证之。
    由西周晚和春秋早期金文证之，萁、齐、许诸姜姓国与邢通婚，共同形成联姻的关系，传世许萁簋1件， 铭曰“唯十又三年正月初吉壬寅，王征南夷，王锡许萁马四匹，许萁拜手稽首，敢对扬天子鲁休命，许萁用作朕皇祖厘季尊簋，许萁其万年子孙永宝用。”（《三代》九·一·一）此乃许国人名萁者所自作器。师袁簋有师袁父受王命率齐、萁、莱等国征淮夷，其与许萁簋所记抑或为一事？即令不同，因征淮夷，亦会与许有关联。许人名萁，或可说明许、萁之文化交流。
    最后，莒为嬴姓，文献记其亦与姜姓向国通婚，从萁侯簋的形制与名称，可看出萁与莒国的交往亦很密切，此两国之间，如以常理揆之，例亦应有秦晋之缘。