二
    至今发现的凌家滩墓葬，据发掘者称，均位于人工建筑的祭坛及其侧边，随葬器物相当丰富，且绝大多数墓葬以玉质的随葬品为主，可见，葬于此地的墓主人，是于亲族及社会中有相当地位的人。据目前公布及张敬国告诉我的材料来看，他们之间还存在一些区别。为了讨论这些问题，现据发表的87M4[2]、87M15[22]、98M29[23]和张敬国复印给我看的98M20、98M23这五张平面图所载的器物按墓别列成下表（表二）。
    对表二的情况，还需作些说明：
    1.87M15平面图说明中，未说明器类，记石、玉和陶器者，分别为9件、1件和16件。统计表将“石”者、“玉”才分别记入“其他”栏目，查相关文章的“随葬器物”说明，知“石”者当含“锛”、“”。“陶器”16件中，也从“随葬器物”说明来看，知“陶器”中含壶4、罐1和三足盘1，尚有9件陶器不知属何种器物，故列入“其他”一栏。
    2.98M23平面图说明记“石工具”3件，据发表于《考古》1999年第11期相关文章来看，其中当含“石钻”。
    3.98M29平面图说明载“玉珠”12及坠、蝉、月亮饰各1件，归入统计表中的“玉饰”；“陶器”8件、“器足”2件及“陶三足器”1件，归入统计表陶器“其他”栏中；“石块”1件及“石器”1件，记入统计表石器“其他”栏中。
    4.87M4平面图说明中的“玉石”9、“石璧”2和“陶片”2及“陶器盖”1，分别列入统计表玉器、石器和陶器的其他栏中。《简报》文字说玉璧3件，而未报道“石璧”，报道的玉璧是否是平面图中所注明的石璧？如是，又多了一件，现暂依平面图说明统计。
    5.凌家滩的发掘资料，至今未进行系统整理。不仅张敬国复印给我的98M20、98M23，即使是《简报》发表的87M4、87M15及98M29这三座墓葬的平面图也说明当是发掘时的记录，也未经整理后修订。所以，一些器物的功能，例如玉饰的含义是什么，玉珠、玉钮扣、玉坠、玉月亮饰是否是组合玉饰中的零件，随葬玉饰的区别具有什么意义，讲不清楚。某些器物的分类定名，例如，归为“斧”的，是否是？反之，亦是。
    这就使我们的讨论受到一些局限。同时，墓中人骨不存，除单人墓外，是否还有合葬墓？考虑到可能存在一人为主的合葬墓，所以，下面讨论的可能不只是墓主人，而且也可能包括墓中主要人物的职业和身份。在此，对这一问题只能作一些粗浅的分析。
    依据这五座墓葬随葬宗教器具、武器、手工工具及农具的有无与组合，可将这五座墓葬分为三类。
    98M23，可单为一类。98M23位于祭坛西侧，在这五座墓中，是随葬器物数量最少的一座墓葬，共随葬器物10件，分别为玉环1件、玉芯2件、石工具3件和陶器4件。玉环是装饰品，陶器为生活用具，玉芯及石工具则是墓主人生前职业的指示物。石工具者，如前所述，其中至少含有石钻；玉芯者，乃制作玉器之孔时所割出来的芯。98M23以石钻及玉芯随葬，使人们一眼就能看出其墓主人是位专治玉器的匠人。附带说一句，98M23及下
    面将要讨论的98M29，为我曾经指出的“从制石专业工匠中已分化出专门从事制玉匠人”[24]一说提供了实证。
    87M15、98M20及98M29三墓，可归为一类。这三墓和98M23一样，也位于祭坛西侧，同时，和98M23类似，又都随葬了生产工具及与治玉有关的物品。它们均以农业工具铲随葬，而在随葬手工业工具及与治玉有关的物品方面，都存在一些差别。87M15、98M20均随葬了石锛，98M29不见石锛；98M20、98M29都随葬了玉芯，98M20同时还以玉料随葬。依论证98M23墓主人为玉器匠人的逻辑，能否据墓中随葬工具等物品的类别而认为87M15墓主人是农业及手工业的劳动者，98M29墓主人是农业及治玉劳动者，98M20墓主人既是农业劳动者，又是手工业及治玉匠人呢？87M15、98M20及98M29与98M23之间存在的一些区别，使我们难以作出这样的认识。
    随葬器物丰富，是它们区别于98M23的共同特点。这三座墓以87M15随葬器物最多，总数达121件。其中玉器达88件，占随葬器物总数72.7%；98M29的随葬器物次之，总数为85件，玉器占了67%，其种类最为丰富，多不见于其他两墓，内中还有玉人、玉鹰及玉戈这些罕见或不见于它墓的物品。这三墓中，随葬器物最少的98M20也达62件，玉器的数量居于石器之后，为24.1%，石器达69.3%，值得特别注意的是，在这三墓中，唯独98M20用了两件玉随葬。如果我们把87M15、98M20和98M29墓主人归为98M23墓主人一类身份者的话，就难以说明这三墓的随葬器物为什么还比98M23丰富。
    这三墓均以随葬，是它们区别于98M23的另一更应注意的共同特征。如前所说，98M20随葬了两件玉，98M29除和87M15随葬了石外，还随葬了玉戈两件。98M29随葬的玉戈，是至今见到的年代最早的戈，也当归入兵器。专门武器的出现，说明当时的军事活动进入了一个新的阶段。“王”字是的象形。87M15、98M20和98M29三墓均用随葬，说明墓主人至少都是握着一定军权的领袖。军事领袖才是代表他们身份的主职，同时，墓中随葬的那些标志不同生产行业的工具等物品，反映他们当是在那些行业中占着重要地位的人物。这从98M20随葬工具的情况得到更具体的说明。该墓随葬的石铲和石锛分别为18及23件，数量之多，说明墓主人决非普通的农民和手工业匠人，而是于这些行业中占了显要位职的人物。
    87M4单可归为一类。该墓位于祭坛。在这五墓中，随葬品的数量最多，达133件。以玉器为主，有96件，占随葬器物总数的72.1%。随葬器类的特点是：无铲，有龟甲卜卦器具、及锛凿随葬，另外随葬斧的数量最多，包括玉斧10件，石斧16件，其中有的斧很可能是，同时，璜、环、玦、镯等玉饰数量最多，也是引人注目的特点。我曾经指出87M4墓主人是位既掌军权又握神权的显贵。这里还需补充说明的是，这位显贵与农业无关，同时，他在手工业中却占着重要地位。
    这三类墓，显示葬于凌家滩的墓主人的职业与社会地位存在着区别。
    87M4墓主人社会地位最高，是位掌控军、神权，又在手工业中占着重要地位的显贵。
    87M15、98M20和98M29三位墓主人的社会地位当列于87M4墓主人之下。他们只掌军权，且都在农业中占着重要地位。其在手工业中却存在一些差别。87M15墓主人与治玉无关，只在用锛这类手工业中占据显著地位；相反，98M29墓主人却和用锛手工业无关，只在治玉业中占着重要位置。98M20墓主人，既在一般手工业中占据重要地位，又于治玉工业中占着重要职位。