《大事记讲义》，全称《类编皇朝大事记讲义》，是南宋后期理宗朝编成的一部历史教科书，供应试的读书人学习使用。其内容包括北宋九朝。这是南宋人编写的一部宋朝当代史，对我们学习和认识宋代历史文化，具有重要意义。此书虽有影写宋刊本、传录的宋麻沙本传世，但现存各种宋代官私目录，均未著录此书。今人重视此书的亦不多。是故，不揣浅陋，试为考索如下。
    一、书名及版本
    《四库全书总目提要》卷88《史部·史评类》著录本书，书名作《大事记讲义》，卷数为23卷。清·陆心源《仪顾堂题跋》卷5 《大事记讲义》所录影写宋刊本，亦作《大事记讲义》，卷数则为9卷。
    清·瞿镛《铁琴铜剑楼藏书目录》卷12，载录从宋麻沙本传录的《类编皇朝大事记讲义》23卷。清·张金吾《爱日精庐藏书志》卷20，载录抄本《类编皇朝大事记讲义》23卷。台湾文海出版社影印的，则是清道光间抄本《类编皇朝大事记讲义》24卷。
    要之，此书名称当为《类编皇朝大事记讲义》，简称《大事记讲义》。
    此书的24卷本，起太祖，止于高宗建炎年间，与23卷本相比，多卷24，即高宗朝建炎年间事。因此，从北宋九朝历史看，23卷已是完帙。此书别有27卷本，内容不得而知。
    另外，有《皇朝大事记》9卷，据《爱日精庐藏书志》卷20记载，始于太祖朝，迄于钦宗朝，每一朝为一卷，后附治体、制度、国势论三篇。此本较23卷本《大事记讲义》，“颇多删节”。从书名看，删去的似是“讲义”部分。
    《大事记讲义》虽有影写宋刊本、传录宋麻沙本传世，但现存宋代各种官私目录，却均未著录此书。《宋史》卷203 《艺文二》载：“吕中《国朝治迹要略》14卷。”从书名看，内容应当与《大事记讲义》相类似。清·李清馥《闽中理学渊源考》卷3《吕中传》， 录自明·何乔远《闽书》，传中云，吕中“著《皇朝大事记》、《治迹要略》”。显然是作为两本书来记载的。但两书之间的关系，则因未见《治迹要略》，不得而知。
    《大事记讲义》还有影元钞本。而易见的版本主要有两种：一是影印的《四库全书》文渊阁本，一是台湾文海出版社影印的清道光间抄本。
    二、作者
    《大事记讲义》的作者，《四库全书》本与台湾文海出版社影印本的卷1，均有题名：“黄甲省元肇庆府学教授温陵吕中讲义， 省元国学前进士三山缪烈、兰皋蔡柄编校”。清代瞿镛、张金吾、陆心源等人所登录的《大事记讲义》，亦有如上题名。因此，《大事记讲义》乃吕中所撰，是很明确的事。
    但是，台湾文海出版社影印本题作“吕祖谦撰”，又在“前言”中说：
    今存吕氏（祖谦）大事记类书籍，载于（台湾）国立中央图书馆善本书目者，计有：1.大事记通释2卷，2.大事记解题12卷，3. 皇朝大事记9卷，皇朝中兴大事记4卷附录1卷，4.皇朝中兴大事记8卷，5.皇朝中兴大事记讲义27卷，6.类编皇朝大事记讲义24卷。是今存者即多达6 种，且“皇朝”者占有绝对多数。
    这篇“前言”，不仅将《大事记讲义》归于吕祖谦名下，而且将《皇朝中兴大事记》与《大事记讲义》混为一谈，认作一书的不同版，这都是错误的。上述冠以“皇朝”字样的四种书，均为吕中撰，而《皇朝中兴大事记》与《大事记讲义》其实是两种书，前者记载南宋高宗至宁宗间大事，后者评述北宋九朝事。
    台湾文海出版社影印的这个本子，在大陆流传甚广，不少人在引用《大事记讲义》时，都注作者为“吕祖谦”，沿其误而不觉。今后应予纠正方是。
    吕中的生平事迹，《四库全书总目》卷88《史部·史评类·大事记讲义》载：“中字时可，泉州晋江人。淳祐中进士。迁国子监丞，兼崇政殿说书。徙肇庆教授。”“前有兴国军教授刘实甫序，谓水心以其师讲贯之素，发明我朝圣君贤相之心，则是书乃中平日讲论稿本，叶适等为之编次云”。
    按，《四库提要》所叙吕中履历有误，而云吕中乃叶适之师，更是大误。
    吕中履历之误，余嘉锡《四库提要辩证》卷9， 引《爱日精庐藏书志》卷20所载明代著名目录学家黄虞稷手跋中所叙吕中事迹补正之，乾隆《泉州府志》卷41用“旧志参《闽书》，写成吕中之传；清·李清馥《闽中理学渊源考》卷3，录明·何乔远《闽书》之《吕中传》， 是迄今所见有关吕中最详的记载。综合诸书所载，吕中生平事迹大致如下：
    淳祐七年（1247年）中进士，廷对第六人，授肇庆府学教授。在肇庆府学教授任上，吕中曾在府学修建包拯与周敦颐二先生的祠堂。除国史实录院检阅，历沂靖惠王府诸王宫大小学教授。迁国子监丞兼崇政殿说书，以兄卒归。宝祐六年（1238年），以秘书郎召，徒汀州，在汀期年。景定（1260～1264年）中，复旧官，主管成都玉局观，卒。据《宋史》卷420《朱熠传》，吕中在当时与徐清叟、尤焴、马廷鸾等人被同称为“一时名士”。
    是故，吕中主要活动于理宗朝。而叶适（1150～1223年）大致活动于孝宗朝～宁宗朝，叶适乃吕中前辈。《四库提要》说叶适是吕中弟子，为吕中整理文稿，实因误读刘实甫序所致。按，刘实甫序云，《大事记讲义》乃“止斋、水心之徒，以其师讲贯之素，发明我朝圣君贤相之心”。玩其语意，乃指吕中为陈傅良（止斋，1137～1203年）、叶适（水心，1150～1223年）之徒，所讲者，乃陈傅良、叶适之旨意也。《四库提要》撰者却误读而颠倒，“以父为子”，反以叶适为吕中之徒，真是大错特错了。