陈垣同志在七十岁那年迎来了北平的解放。
    解放以后，他认真学习马列主义、毛泽东思想。年纪大了，眼睛不好，书报上的五号字看不清，就要助手把资料工作停下来帮他把经典著作抄成大字本，供他阅读。他用马克思主义来改造自己的世界观，也用来检查过去的史学思想。
    他积极参加了土地改革和思想改造运动，思想感情起了很大变化，对历史文献记载的看法也有了改变。他在四川参加土改时，在大邑看到一块镂花大理石的、称颂当地堰塘修成的纪念碑。这时，也只有在这时，他透过那些“堰成，岁歌大有”等熟习的字句，看到了字里行间农民兄弟的辛酸血泪。
    解放以后，陈垣同志担负了繁重的行政和学术领导工作，除了北京师范大学校长的职务以外，还是第一、二、三届全国人民代表大会常务委员，中国科学院专门委员，中国科学院哲学社会科学部学部委员，中国科学院历史研究所第二所所长（一九五四年至六○年）。但他仍孜孜不倦地整理旧作，发表新著。一直到八十六岁的高龄，他仍继续写作。解放以前，他的许多著作，因为找不到合适的出版社，只好自己找人木刻，用木版印刷。他的重要著作《元西域人华化考》前四卷在北京大学《国学季刊》发表（一九二三年），原拟下期继续刊登后四卷，但因为《国学季刊》经费无着，下一期一直拖延不能出版，四年后只好把后半部放在《燕京学报》发表。解放以后，条件有了很大改变，他的许多著作，经过补充整理，由国家出版社出版了十种，共一百余万字，与此同时，他还从事《旧五代史》和《册府元龟》的整理、校勘工作，发表了数十篇学术论文。
    陈垣同志的大半生是在旧社会度过的，经历了曲折迂回的道路。一九五九年，他以七十九岁的高龄，参加了中国共产党，获得了新的政治生命，也找到了光荣的归宿。
    一九八○年是陈垣同志百年诞辰，中华书局将分集出版他的学术论文集以及继续出版他的专著，以作纪念。
    附：陈垣重要著作
    《元也里可温考》，《东方杂志》第十五卷第一至四号（一九一八年）。
    《记大同武州山石窟寺》，《东方杂志》第十六卷第二、三号（一九一九年）。
    《开封一赐乐业教考》，《东方杂志》第十七卷第五至七号（一九二○年）。
    《火袄教入中国考》，北京大学《国学季刊》第一卷第一号（一九二三年）。
    《摩尼教入中国考》，北京大学《国学季刊》第一卷第二号（一九二三年）。
    《元西域人华化考》，前四卷发表于北京大学《国学季刊》第一卷第四号（一九二三年），后四卷发表于《燕京学报》第二期（一九二七年），后收入励耘书屋丛刻（一九三四年）。
    《书内学院新校慈恩传后》，《东方杂志》第二十一卷第十九号（一九二四年）。
    《二十史朔闰表》，北京大学研究所国学门丛书（一九二五年）、古籍出版社（一九五六年）。
    《中西回史日历》，北京大学研究所国学门丛书（一九二六年）、中华书局（一九六二年）。
    《回回教入中国史略》，《东方杂志》第二十五卷第一号（一九二八年）。
    《史讳举例》，《燕京学报》第四期（一九二八年）、科学出版社（一九五八年）。
    《中国史料的整理》，燕京大学《史学年报》第一期（一九二九年）。
    《大唐西域记撰人辩机》，《历史语言研究所集刊》第二本第一分册（一九三○年）。
    《元典章校补》，励耘书屋丛刻（一九三一年）。
    《元典章校补释例》（又名《校勘学释例》），《蔡元培先生六十五岁庆祝论文集》（一九三二年）、中华书局（一九五九年）。
    《元秘史译音用字考》，历史语言研究所单行本（一九三四年）。
    《吴渔山先生年谱》，《辅仁学志》第六卷第一、二期合刊（一九三七年）。
    《旧五代史辑本发覆》，励耘书屋丛刻（一九三七年）。
    《释氏疑年录》，励耘书屋丛刻（一九三九年）、中华书局（一九六四年）。
    《明季滇黔佛教考》，辅仁大学丛书第六种（一九四○年）、中华书局（一九六二年）。
    《清初僧诤记》，《辅仁学志》第九卷第二期（一九四○年）、中华书局（一九六二年）。
    《南宋初河北新道教考》，辅仁大学丛书第八种（一九四一年）、中华书局（一九六二年）。
    《通鉴胡注表微》，前十篇载于《辅仁学志》第十三卷第一、二期合刊（一九四五年），后十篇载于第十四卷第一、二期合刊（一九四六年）；科学出版社（一九五八年）。
    《中国佛教史籍概论》，中华书局（一九六二年）。
    《跋西凉户籍残卷》，《北京师范大学学报》一九六三年第二期。