美国人向来以讲究实际和注重功利著称于世，这是早期移民在征服莽莽荒野过程中形成的一个传统。19世纪中后期的法国著名作家凡尔纳在谈到美国人讲究实效性时说：“美国人是世界上最伟大的机械工，天生就是工程师，就像意大利人是天生的音乐家和德国人是天生的玄学家一样。”[③i]美国土地上发展起来的实用主义哲学便反映出了这种价值取向。与此同时，美国人又特别重视信仰追求，竭力把他们的国家装扮成世人效仿的“山巅之城”和引导世界走出黑暗的“明亮灯塔”。对信仰的追求似乎超越了自我利益，曾在美国思想界引发出美国的理想是否与实际行动相符的争论。用瑞典著名社会学家贡纳尔·摩道尔的话来说：“在美国，对理想与实际行动之间不一致的流行解释是，美国人丝毫不打算实践他们谈论的以及置于其宪法和法律中的理想。”[①j]其实，美国文化对外交的影响始终体现出了“理想”与现实密切相联的特征。1902年，西奥多·罗斯福写道：“从一开始，我们的人民就明显地把处理问题的能力与致力于一种理想的动力结合在一起。”[②j]美国外交中出现的“理想主义”和“现实主义”便是这一特征的反映。美国学者往往以其中之一倾向来区分美国某一时期的外交特征。事实上，美国外交在实际操作中并不存在着截然分明的两派，我们很难把某一总统的外交政策贴上“理想主义”或“现实主义”的标签，美国领导人宣传的“理想”常常为现实服务。“理想”与现实在他们的身上并不矛盾，而是有机的统一，原因在于二者同属于美国文化范畴，必然同时会对受这种文化熏陶的美国领导人制定和执行政策产生影响。曾任欧洲经济委员会主席雅克·德洛尔形象地说，“日益富有侵略性和意识形态很浓”的美国政府“一只手拿着《圣经》，另一只手拿着枪”[③j]。德洛尔的描述意味深长，逼真地反映出了“理想”与现实在美国外交中的一致之处。
    注释：
    ①a丹尼尔·布尔斯廷：《美国人：开拓历程》（中译本），美国大使馆新闻文化处1987年版，第3页。
    ②a莫雷尔·希尔德等著《文化与外交：美国经历》Morrell Held andLawrence S.Kaplan, Culture and Diplomacy: The American Experience，康涅狄格1977年版，第4页。
    ③a查尔斯。S.奥尔科特：《威廉·麦金莱的一生》Charles S.Olcott,The Life of William MaKiley.第2卷，波士顿1919年版，第110-111页。
    ④a小阿瑟·施莱辛格：《美国历史的循环》Arthur M.Schlesinger,Jr.,The Cycles of American History，波士顿1986年版，第16页。
    ①b阿瑟。S.林克：《伍德罗·威尔逊和进步时代1910-1917年》Arther S.Link, Woodrow Wilson and the Progressive Era 1910-1917，纽约1954年版，第82页。
    ②b小施莱辛格：《美国历史的循环》，第101页。
    ③b参见威廉·富布赖特《权力的傲慢》William Fulbright, The Arrogance of Power，纽约1966年版，第3、22页。
    ①c参见庄锡昌《二十世纪的美国文化》，浙江人民出版社1993年版，第93页。
    ②c参见聂崇信等译《华盛顿选集》，商务印书馆1983年版，第324-325页。
    ①d小塞西尔·克拉布：《决策者及批评者：美国外交政策的冲突理论》Cecil V.CraBB,Jr.,Policy-Makers and Critics:Conflicting Theories ofAmerican Foreign Policy，纽约1986年版，第2-3页。
    ①e小阿瑟·施莱辛格：《旧辙重蹈吗？孤立主义的威胁重现》ArthurSchlesinger, Jr., Back to the Womb? Isolationism‘s Renewed Threat，《外交事务》 Foreign AFFairs，第74卷第4期，1995年7-8月，第4页。
    ①f施莱辛格：《美国历史的循环》，第58页。
    ②f坎贝尔主编《扩张与帝国主义》A.E.CampbeLL, ed., Expansion andImperialism，纽约1970年版，第23页。
    ①g戴维·希利：《美国的扩张主义：十九世纪九十年代的帝国主义欲望》David Healy, Expansionism: the Imperialist Urge in the 1890 s，威斯康星1970年版，第37页。
    ②g阿尔森：《怎样了解美国人》，《现代外国哲学社会科学文摘》1992年第6期，第19页。
    ①h迈克尔·亨特：《意识形态与美国外交政策》Michael H.Hunt, Ideology and U.S.Foreign Policy，耶鲁大学出版社1987年版，第52页。
    ②h拉尔夫·加布里埃尔：《美国民主思想进程》Ralph H.Cabriel, TheCourse of American Democratic Thought，纽约1940年版，第343-344页。
    ③h弗雷德里克·卡尔霍恩：《权力与原则：威尔逊外交政策中的武装干涉》Fredrick S.Calhoun, Power and Principle: Armed Intervention inWilsonian Foreign Policy，肯特州立大学出版社1986年版，第23页。
    ④h路透社新加坡，1995年8月4日电。
    ①i弗兰克·宁柯维奇：《1900年以来美国外交中的文化》FrankNinkovich. Culture in U.S. Foreign Policy Since 1900，容苏科·谢主编《文化与国际关系》Jongsuk Chay, ed., Culture and International Relations，纽约1990年版，第103页。
    ②i威廉·富布赖特：《帝国的代价》（中译本），世界知识出版社1991年版，第8页。
    ③i弗雷德里克·哈特曼等《变化世界中的美国对外政策》Frederick H.Hartmann and Robert L. Wendrel, America’s Foreign Policy ina Changing World，哈珀·柯林斯学院出版社1994年版，第91页。
    ①j贡纳尔·摩道尔：《进退维谷的美国：黑人问题与现代民主》GunnarMyrdaLL, An American DileMMa: the Negro Problem and Modern Democracy，纽约1962年版，第21页。
    ②j哈特曼等：《变化世界中的美国对外政策》，第91页。
    ③j1984年12月30日《纽约时报》。