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上面所引文书残卷中的“□俗”，大概是相对于与军民一同屯田的“西僧余户”而言。至于“牌子”，乃指屯田百户所下面的十户。在蒙古政权建立初期，实行军民合一的制度，“其民户体统十人，谓之排（牌）子头，自十而百，百而千，千而万，各有长。”（注：彭大雅、徐霆：《黑鞑事略》。）而“牌子头者，乃彼国十人之长也。”（注：赵珙：《蒙鞑备录》。）文书残卷中的贺龙徒沙、吾即忍布、李黑党立嵬、也火俺伯，即是这些牌子头，也就是十户长。不过，从这些十户长的名字来看，没有一个是新附军人。这似乎表明该文书残卷是在军屯、民屯合并为“两屯百户所”之后所进行的统计。此外，尽管牌子头所辖的户计应当为十户，但从该文书残卷所登录的内容来看，这些牌子，甚至加上牌子头本人，也都不满十户，多的，象贺龙徒沙牌子下有五户，少的，象李黑党立嵬牌子下只有一户。至于为什么会出现上述情况，是否与当时人口的流失有关，目前尚不清楚。 |