不惟名人。即在学习著名学者学术成就的同时，不盲从名人，不为名人学术观点所囿。敢于走前人没有走过或没有成功的道路。如在郑州商城性质判断上最初邹衡先生也曾附和过由学术权威和领导人物认定的“隞都说”（1959年7月4日，郭沫若先生在郑州视察时提有“郑州又是一殷墟，疑本仲丁之所都”诗句），而一旦据商文化编年体系衡量发现其破绽之后毅然纠正自己的错误，提出“郑亳说”新的学术观点，为夏商周考古学进入新纪元扣开了大门。再如殷墟铜器分期，如果邹衡先生当时听从了有关专家的谆谆教导，对于这一学术问题望而却步，结果必然以事业未竟，付诸东流的可能性最大。
    不畏人多势众。回顾邹衡先生每一个重大学术观点的提出，其初期都曾遭到众多学者的诘难，都经过几十年同道友们反复商榷，终使反对者由多渐少，直至为大多数学者心悦诚服的接受为止。这正是他坚持以科学与真理作为衡量是非曲直的唯一标准，坚持在科学与真理面前人人平等的原则，坚信只有作到学术观点的百花齐放，学术研讨才有生命力的治学底蕴所在。
    不计个人得失。追求科学与真理，就要以个人利益服从大局。邹衡先生在几十年学术征途上取得的成就，是以不计个人得失为前提得来的。多少年来在条件十分艰苦的田野考古工作中探索，从未计较名利和报酬，虽然也蒙受过无数次难以忍受的委屈，但一旦沉浸于夏商周考古学研究之中，就其乐融融。正是这样他在担任讲师职称长达28年中作出了卓越的学术成就。
    善于汲取前人成果。邹衡先生在夏商周考古学研究中所取得的巨大成功，决非无源之水或无本之木，而是他善于学习前人研究成果，并在此基础上继续钻研并使之进一步升华。商文化编年体系的建立与二里头文化是夏文化学术观点的提出，都是在学习前人成果中得到启发，最终超越前人的成功典范。
    重视基础工作。邹衡先生的学术研究十分重视基础工作，他认为一些重大的学术问题迟迟得不到解决的原因主要在于对基础工作的重视和投入不够。所以，他在从事的任何学术研究中都非常重视对基础材料的收集整理和分析工作，这是关系到最终成果是否科学可靠的关键。因此，所有重要材料都经过全面认真的核对并作出分析判断，甚至亲自发掘获取第一手材料，这是邹衡先生走向学术成功道路的重要保障。
    勇于校正自己的学术观点。邹衡先生商文化编年体系的建立，一个重要抉择是对自己以往的学术观点实施大胆的修正。如根据考古实际放弃郑州商城“隞都说”、“二里头文化为先商文化”的观点，转而另立“郑州商城为汤亳都说”和“二里头文化是夏文化”等全新的学术观点。如果没有前面的放弃，就不会有后来的创造和贡献。看来，在历史研究的征途上鲜有不走弯路者，成功者多能及时发现自己的失误并及时予以校正，以确保科学研究始终沿着正确轨迹行进直至成功，这才是一个真正的强者。
    勇于开拓，走前人没有走过的路。邹衡先生创建商文化编年体系的学术道路是一条前人没有走过或想走却没有走通的路。由于没有现成可以借鉴的经验和方法，所以除了在考古实践中作长时间摸索、思考、创造和等待实践检验的结果以外，别无选择。从某种意义是讲这是一次充满压力和考验，机遇与挑战的艰巨而漫长的学术长征，这条学术道路的开拓者就是以无路难，开路更难的愚公移山精神令后人感叹。