郑武公占据郐国。《史记·郑世家》：“（郑武公）东徙其民洛东，而虢、郐果献十邑，竟国之。”从此，郐地归郑。沿革：郑国建在郐墟，郐国建在祝融墟，祝融国建在古郐墟。汤亳是否也建在古郐、古祝融之墟呢？存疑。郐国，几度兴，几度灭。嵩山对应天区在钧天之内谓中。郑国对应天区是寿星次角、亢、氐三宿。《淮南子·天文》：“中央曰钧天，其星角、亢、氐。”嵩山在郑国之内，故嵩山对应天区在钧天谓中。”
    九州在五服之中，豫州在九州之中，郑国在豫州之中，嵩山在郑国之中，嵩山在天区之中，嵩山在四方之中。夏，鲧伯封于嵩山阳城，故：夏族起于西，兴于中，探讨夏族起兴，是考证夏都的前提。
    三、阳城、阳翟是鲧禹伯都，非帝都
    （一）文献记载阳城是鲧伯都、禹都，不是帝都。有文献记阳城是禹都，但未说是帝都或是伯都：《世本·居篇》：“禹都阳城。”《竹书纪年》：“（禹）都于阳城。”有文献记阳城，但未说阳城是都城：《国语·周语（上）》：“昔夏之兴也，融降于崇山。”（三国）韦昭解：“……夏居阳城，崇高所近。”[13]《史记·夏本纪》、《地理志·颍川郡》《郡国志·颍川郡》，皆记阳城，但未说是都城。有文献否定阳城是都城：《帝王世纪》：“然则（禹）居阳城者，自为避商均时，非都也。”《括地志·洛州》：“然则（禹）居阳城，为禹避商均时，非都也。”有文献记阳城是先夏鲧伯都：《竹书纪年》又曰：“（尧）六十一年，命崇伯鲧治河。”言鲧官居诸侯伯（非爵），封地（国）在崇山，即阳城。夏《连山易》：“鲧封于崇。”前已考，崇即今河南登封中岳嵩山。虞夏时，嵩山之内名城唯阳城，故可以说阳城是先夏鲧所封之伯都，如前引韦昭语：“夏居阳城，崇高所近。”
    有文献记禹长于阳城，启生于阳城：（南宋）罗泌《路史·余论（卷九）》：“元封元年，武帝幸侯氏，制曰：朕用事华山，至中岳，见夏后启母石。”
    以上文献多结论，少事实、经过、因果。而孟子则说：禹、益避居阳城：《孟子·万章（上）》：“舜荐禹于天，十有七年，舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之。……禹荐益于天，七年，禹崩，三年之丧毕，益避舜禹之于箕山之阴，朝觐讼狱者，不之益而之启。”禹为舜百揆，代舜摄天子政二十年，益代禹摄天子政十年，皆没正式即位改正朔，是准天子非天子，是臣不是帝。故《尚书大传注》：“《书》曰：‘高宗梁闇（亮阴），三年不言。’……子张问何谓也？孔子曰：‘古者君薨，世子……三年不敢服先王之服，履先王之位。’”禹、启从民意，正式即帝位设帝都于冀。所以阳城是禹、益夏城，非禹益夏都。鲧治水不成，被舜殛于羽山，阳城不再为伯都。后禹被尧封于阳翟。益避居阳城期间，启当在阳翟。《左传·昭公四年》：“夏启有钧台之享。”钧台在阳翟，在今河南禹州。今古钧瓷之名，即源自钧台。《括地志·洛州》：“阳城在箕山北十三里。”今河南登封告城镇王城岗有阳城遗址，有河南龙山文化晚期遗存。孟子记史颇详，记阳城是禹、益避居之夏城，可信度很高。《竹书纪年》、夏《连山易》，记阳城是鲧伯都可信。《世本》、《竹书纪年》，记阳城是禹都不确。
    根据仇士华先生公布的碳14测年框架，王城岗阳城遗址，年代范围，大约在BC2000-2200年间。[14]正是先夏与早夏前期时期。故：阳城是先夏鲧伯都，禹、益夏城。
    （二）文献记载，阳翟是先夏禹伯都，在今禹州
    有文献记阳翟是禹都，但未说是帝都：《地理志·颍川郡》：“阳翟，夏禹国。”颜师古注颍川郡引（东汉）应劭曰：“（阳翟）夏禹都也。”有文献记载，阳翟是诸侯伯都：颜师古注《地理志·颍川郡》：“阳翟，本禹受封耳。”受天子所封之都是诸侯、王官之都、非帝、王都；《帝王世纪》：“禹受封为夏伯，在《禹贡》豫州”（非汉、唐豫州）外方南，角、亢、氐之分，寿星之次。……阳翟是也。”明示：阳翟不是帝都，是禹即天子位前的诸侯都，《括地志·洛州》：“禹封夏伯，今河南阳翟是。”禹随父鲧，原居阳城，生启。后禹事尧、舜，被尧初封阳翟，任诸侯伯，称夏伯。阳翟古称栎，属高密地；所谓禹封高密，即是封栎邑阳翟。《路史·后纪（十二）》：“（禹）封之高密以处于栎，是为有夏曰夏伯。”罗苹注：“禹之封国栎，今许昌阳翟。”夏伯是官不是爵。（东汉）赵晔《吴越春秋·越王无余外传》，说夏时“封有功，爵有德；恶无细而不诛，功无微而不赏”。