三、渤海王国是靺鞨人建立的国家
        第一，渤海王国的创建者大祚荣是白山靺鞨人。万岁通天年间（696），先后逃亡到营州的粟末靺鞨和白山靺鞨两大靺鞨部落，分别在高丽别种乞乞仲象和靺鞨酋乞四比羽的领导下，乘契丹人李尽忠在营州叛乱之际，“各领亡命东奔，保阻以自固”。（注：《旧唐书》卷199下《渤海靺鞨传》。）在东奔过程中，乞四比羽被追击的唐军杀害，乞乞仲象病死，乞乞仲象之子大祚荣嗣立，“因并有比羽之众，其众四十万人”。（注：《新五代史》卷74《四夷附录·渤海传》；《五代会要》卷30，渤海载：“并有比羽之众，胜兵丁户四十余万”。）到这时，靺鞨的两大部落统归大祚荣领导。“祚荣合高丽、靺鞨之众以拒楷固，王师大败，揩固脱身而还”。（注：《旧唐书》卷199下《渤海靺鞨传》；《新唐书》卷219《渤海传》。）这里所说的高丽即高丽别种，亦即“素附于高丽”的白山靺鞨。这里所说的靺鞨即粟末靺鞨。如《旧唐书·渤海靺鞨传》等书均载：“渤海靺鞨大祚荣者，本高丽别种也”。而《五代会要》卷30渤海条则书：“渤海靺鞨，本高丽种，唐总章中，高宗平高丽，徙其人散居中国，置州县于辽外，就平壤城置安东都护府以统之。至万岁通天中，契丹李万荣（当为李尽忠、孙万荣之误）反，攻营府，有高丽别种大舍利乞乞仲象，与靺鞨人乞四比羽走保辽东，分王高丽故地”。很明显，其中的“本高丽种”，即高丽别种之误。而且渤海靺鞨也不都是高丽别种，所谓高丽别种是指大祚荣或素附于高丽的白山靺鞨。大祚荣率部众打败李楷固的唐军以后，遂率众“保挹娄之东牟山”，（注：《新唐书》卷219《渤海传》。）“据东牟山，筑城以居之”。（注：《旧唐书》卷199下《渤海靺鞨传》。）武则天圣历元年（698），“乃建国，自号震国王”。（注：《新唐书》卷219《渤海传》。）渤海初都之地的东牟山即今吉林省敦化市贤儒乡的城山子山城和敖东城，即所谓旧国之地。旧国不是特定的地名，而是故国、故土、故都之意。唐玄宗先天二年（713年）二月，遣郎将崔忻赴靺羯（鞨），册封大祚荣为“左骁卫大将军、渤海郡王。以所统为忽汗州，领忽汗州都督。自是始去靺鞨号，专称渤海”。（注：《新唐书》卷219《渤海传》。）成为唐朝的地方民族政权，先后归唐朝的营州都督、幽州都督、营州平卢军使、平卢节度使、淄青平卢节度使管辖。
        第二，渤海建都之地是靺鞨及其先世的故乡而不是高丽及其先世的故乡。渤海王国的都城主要在东牟山（即所谓的旧国之地）（698年-天宝中，即约在750年）、上京（今黑龙江省宁安县渤海镇）。特别是在上京的时间（756-758、793-926）最长。而在中京（742-755）、东京（985-993）的时间才仅数年。渤海初都之地，即所谓渤海旧国之地，和上京之地，均为靺鞨及其先世肃慎、挹娄故地。《新唐书·渤海传》载：“以肃慎故地为上京”。《张建章墓志》载：“明年（834）秋，达忽汗州，州即挹娄故地”。中京（今吉林省延边地区和龙市西古城子）、东京（今珲春八连城）原为北沃旧故地，汉代玄菟郡辖境，后为高句丽辖境。从南北朝到隋、唐时代，先后是勿吉、靺鞨居地。渤海王城均建立在靺鞨及其先世的故乡，而不是高句丽（高丽）人的故乡，由此可证渤海王国是靺鞨人而不是高丽人建立的。如果说渤海王国是高丽人建立的，则不可能把王城即都城建立在异族即靺鞨人的发祥地。
        第三，旅顺黄金山麓的《鸿胪井刻石》是“勑持节宣劳靺羯使”（羯、鞨音同），而不是宣劳高丽使，称靺羯（鞨）而不称高丽，中外史籍均称渤海靺鞨，而不是渤海高丽，都可以确证渤海王国是靺鞨人而不是高丽人建立的国家。
        第四，《五代会要》（卷30，渤海）等书均载：渤海“其俗呼其王为可毒夫，对面呼圣王，笺表呼基下，父曰老王，母曰太妃，妻曰贵妃，长子曰副王，诸子曰王子。代以大氏为酋长，终唐室朝贡不绝”。（注：这一习俗亦见《新唐书·渤海传》、《旧五代史·渤海靺鞨传》。）但高丽并没有这一习俗，都可证实渤海王国是靺鞨人而不是高丽人建立的国家。
        第五，朝鲜学者有的认为渤海王国的建立，是高丽的复国，但文献记载的是：高丽灭亡，“余众不能自保，散投新罗、靺鞨，旧国土尽入于靺鞨，高氏君长遂绝”。（注：《通典》卷186，边防2，东夷·高句丽。）从“旧国土尽入于靺鞨，高氏君长遂绝”的记载来看，渤海王国的建立，不是高丽的复国，而是高丽的灭亡，是继高丽之后，由靺鞨人在我国东北地区建立的另一个地方民族政权。