吴阳上畤：祠黄帝，秦灵公立，在吴阳。凤翔凹里秦汉遗址可能与吴阳畤有关，地点在陕西凤翔县东横水乡凹里村。
    吴阳下畤：祠炎帝，秦灵公立，在吴阳。即高泉宫，在今扶风县北法门镇美阳村。《小校经阁金文》、《陕西金石志》均著录有“高泉共（供）厨”铜鼎盖，当与吴阳下畤的祭祀活动有关。
    秦人祭祀白、青、黄、炎四帝的四畤为后代五郊坛（祭白、青、黄、赤、黑五帝）之滥觞。秦人迁都栎阳后，又立畦畤，祀白帝。秦人祭上帝的作法，实质上是对周人祭天传统的继承。可以看到，阴阳五行观念已经在秦人的祭祀礼仪中有所体现。不过，秦人的祭天也有其自己的特点，他们重视到西方去祭天，上帝中最受崇拜的也是主西方的白帝。这种情况一直沿袭到秦始皇更秦命为“水德”为止。后来，汉高祖刘邦在秦代雍四畤的基础上，增设北畤，祠黑帝，形成西汉初年的“雍五畤”。自此以后，五帝的祭祀，历朝都成定制。
    雍城在秦的礼制建筑中有独特而重要的地位。《史记·封禅书》：“而雍有日、月、参、辰、南北斗、荧惑、太白、岁星、填星、［辰星］、二十八宿、风伯、雨师、四海、九臣、十四臣、诸布、诸严、诸述之属，百有余庙”。
    秦孝公十二年迁都咸阳后，在咸阳周围也建成了郊祀的场所。尽管如此，帝王们仍然到雍城去郊祀。《史记·封禅书》记载：“三年一郊。秦以冬十月为岁首，故常以十月上宿郊见，通权火，拜于咸阳之旁，而衣上白，其用如经祠云”。其意为秦始皇时期，祭祀天（上帝）已成定制，即三年一郊，时间在十月上宿，地点在咸阳之郊，由皇帝亲自行礼。郊天时衣尚白，通权火（即燔烧柴草用以照明），仪式如常祀。
    实质上，秦始皇对都城咸阳郊天的重视，已超越对西畤、鄜畤的祭祀。《史记·封禅书》在叙述秦王祭天“拜于咸阳之旁”后，接着就说“西畤、鄜畤，祠如其故，上不亲往。诸此祠，皆太祝常主，以岁时奉祠之”。
    到秦二世时期，郊祀之礼仍然继续不断。《史记·李斯列传》云：“赵高指鹿为马，二世自以为惑，令太卜卦，太卜曰：‘陛下春秋郊祀，奉宗庙鬼神，斋戒不明，故至于此”。
    （二）宗庙
    《史记·秦始皇本纪》云：“先王庙或在西雍，或在咸阳。”此处之西雍应为秦的都城西犬丘（西垂）和雍城，不单指雍城一地，故应在“西”字后加以顿点。秦之宗庙，主要包括秦先公在西犬丘宗庙、雍都宗庙以及秦始皇的极庙。据统计，秦人在各地所立的祠庙，总计约有200所。（注：李零：《秦汉祠畤通考》，《九州》第二辑。）关于秦先公在西犬丘的宗庙由于资料缺乏，还无从得知其大概。
    在秦都雍城已发现了秦的宗庙遗址。目前在此发现了四座宫殿遗址，其中的马家庄一号建筑群就是一座宗庙遗址。坐北朝南，平面为长方形，位于雍城中部偏北。南北残长约76米，东西宽87.6米，面积约为6660平方米。由大门、中庭、朝寝、亭台及东西厢等部分组成，整个建筑四周有围墙环绕，布局井然有序，规矩整齐。大门由门道、东西塾、回廊、散水等部分组成。东西宽达18.8米，南北进深因南部残损已不可知。中庭位于大门北面，为一中间微凹下，四周稍高的空场，平面为长方形，南北长34.5米，东西宽30米。中庭南部有夯土路面三条，踩踏面一条，分别连接大门、东厢、西厢等。
    朝寝在中庭的北侧，由前朝、后寝、东西夹室、北三室、回廊、散水、东西阶等部分组成，东西宽20.8米，南北进深13.9米。
    亭台平面呈长方形，东西宽5.4米，南北长3.8米，四边无檐墙，四角各有角柱一对，外有石子散水环绕。
    东西厢分别位于中庭之东西侧，均由前堂、后室、南北夹室、东（西）三室及回廊、台阶组成，东厢南北面阔24米，东西进深13.9米，西厢残缺。
    在上述建筑的四周有夯土围墙，东围墙现存两段通长55.9米，南北各发现一个门址。西围墙现存通长71.1米，中段残缺，北段有一门址。南墙残损最甚，仅发现西侧一段，长10米。北墙保存完整，长87.6米。
    在一号建筑遗址内，出土有各种陶瓦、铜质建筑构件。在中庭、东西厢南侧及祖庙厢内，发现各类祭祀坑181个，牛羊有全牲、无头和切碎三种祭祀形式，坑与坑之间存在着复杂的打破关系，是多次祭祀的结果。根据遗址祭祀中出土的遗物、建筑的总体布局及有关史籍记载，初步认为一号建筑群的建筑年代应为春秋中期，废弃时间应在春秋晚期。一号建筑群为宗庙性质的建筑是毫无疑问的。（注：陕西省雍城考古队：《凤翔马家庄一号建筑群遗址发掘简报》，《文物》1985年2期。）
    一号建筑群是包括祖庙、昭庙、穆庙、祭祀坑等在内的一座较完整的大型宗庙遗址。它的发现，无疑对探讨先秦时期宫室宗庙制度、祭祀仪式及秦的建筑史有重要的意义。祭祀在中国古代是非常重要的事情。先秦时代是崇尚鬼神、祖先的时代，研究其礼制建筑、祭祀形式，有利于了解当时的社会政治制度、意识形态。先秦时期宗庙之类的礼制建筑，古时的记载很多，但考古发掘出来保存较完整的大型先秦礼制建筑，目前还只有这一个，它是迄今发现规模最大、保存较完整的先秦礼制建筑。直到秦始皇行冠礼时仍然要到雍城宗庙中去进行，可见其宗庙的重要性。秦之故祠，以雍地为多，达100余所，雍地以西亦数十祠。