严复与袁世凯(3)
对袁世凯,严复在赞赏之余,也多有批评。严复说:“夫仆之不满意洹上,而料其终凶,非一朝夕之事。不独乙巳季廉之函,可以为证,即自庚子以后十余年间袁氏炙手可热之时,数四相邀,而仆则萧然自远者,可以见矣。”说明严复早就对袁有所认识。其实,严复赞扬袁世凯,都是打了折扣的,是一种企盼英雄伟人出现而不得的万般无奈。例如,严复在说袁世凯是“一时之杰”的同时,又毫不客气地指出:“然极其能事,不过旧日帝制时,一才督抚耳!欲与列强相抗衡,则太乏科哲知识,太无世界眼光,又过欲以人从己,不欲以己从人,其用人行政,使人不满意处甚多。”严复还说:“夫袁氏自受委托组织共和以来,迹其所行,其不足令人满意者何限!” 与此同时,严复还对袁世凯的阴险、残酷无情等作了揭露与抨击,指出袁世凯是一个喜怒无常、政绩平庸的小人。严复说:“且自辛亥改步以来,洹上之得有首位者,无他,旧握兵权,而羽翼为尽死力故也。”就是说,袁世凯上台,完全是借助武力,即北洋系统的支持,“因其势而挻之而已”。但是,袁世凯“生性好用诡谋,以锄异己”,除派人暗杀吴禄贞、宋教仁、黄远庸志士仁人外,还对其“心复股肱”如赵秉钧、郑汝成等人也予以“灭口”,结果“海宇哗然”,众叛亲离。所以说“洹上自就职以来,于中国根本问题,毫末无所措注。”难能可贵的是,严复还看到了袁世凯专权以后,中国已进入一个军阀统治时期。严说:“自项城怀抱野心,阻兵安忍,而我国遂酿成武人世界。”这个见解是十分精辟的。在严复看来,以袁世凯的人格和能力,都无助于中国社会问题的根本解决,其失败的命运是不可避免的。因此,严复也坚持袁世凯“早去为最利”的见解。 三、严复与“筹安会” 严复参加“筹安会”是严、袁关系中的一个重要事件。 1915年8月23日,由杨度发起的、为袁世凯称帝制造舆论的“筹安会”出笼,严复赫然榜上,令时人嘱目和震惊。对此,严复是怎么解释呢?1915年9月23日,即事隔一月之后。严复在给熊纯如的信中,讲到他参与“筹安会”的经过:“筹安会挂名籍端,颇缘被动。之昔杨晳子来寓,宣布宗旨,邀共发起。复言吾国之宜有君,二字作众主解。而臾尸征凶,此虽三尺童子知之,讨论余地,本属不多,独至继此而言,谁为之主,则争点发生,窃所疑惮。鄙意颇不欲列名,以避烦聒,杨乃以大义相难……意态勤恳,乃遂听之。而次日贱名乃登报矣。”从这封信中可看出,严复与杨度在实行君主立宪制这一点上,两人的见解是一致的,没有丝毫分歧,上面引用的“讨论余地,本属不多”就能证明。两人的原则性分歧是谁来做君主。杨度坚持非袁不可,严复对此颇有微词,认为袁世凯并不是最为合适的人选,这恐怕也是严复迟迟不愿列名的深层原因。关于这一点,事隔不久,严复在给友人的另一封信中,同样表达了这样一个意思,他说:“孰宜吾国,此议不移晷可决,而所难者,孰为之君。此在今日,虽有圣者,莫知适从”。这一切都说明严复的心情是十分矛盾的,一方面,严复向往英国式的君主立宪政体;另一方面,严复看到,清朝灭亡以后,若大的中国又找不出一个很理想的人物,来完成这一转变。权倾当朝的袁世凯,严又十分了解,无论是人格还是能力,都不是严复心目中的理想人选。所以,严复的态度一直不很明朗,犹豫不决,消极观望。但在杨度一而再、再而三的鼓动和映求下,“乃遂听之”,“由是严复之名,日见于介绍,虚声为累,列在第三,此则无勇怯懦,有愧古贤而已。过是以往,犹皦然也。”留下了千古遗憾。 尽管“榜”上有名,但综观严复在袁世凯称帝时期的活动,一直是消极的,持不合作态度。“由是筹安开会,以至请愿,继而劝进庆贺,仆身未尝一与其中。”筹安会一登台,梁启超便发表《异哉所谓国体问题者》,公开驳斥复辟帝制之说。袁世凯慌了手脚,急命内史夏寿田携券四万金,请严复写文章反驳梁启超,严复拒收重金,但又不敢公开开罪袁氏,乃推托“容吾徐徐之以报命”(年谱)其后,他接到威胁信20余封,都是胁迫他追随袁氏的。严复见虚与委蛇不行,便干脆予以拒绝,说自己是政府中人,不宜出面,应由袁氏自己出面解决,并明确表示:“吾年愈六十,病患相迫,甘求解脱而不得,果能死我,我且拜之矣”。袁世凯知其意不可夺,于是另找人撰写。不久,袁又派人请严复为文劝进,严复同样予以拒绝。他说:“吾所欲言者,早已尽言之,必欲以吾为重,吾与袁公交垂三十年,吾亦何所自惜,顾吾生平不能作违心之言,欲吾为文,吾将何以著笔耶?”(年谱)再次令袁世凯扫兴。在袁世凯称帝的日子里,严复始终保持沉默,“仆终嘿嘿,未赞一辞”。1915年12月12日,袁世凯承受帝位,12月13日在居仁堂接受百官朝贺,严复“庆贺朝宴,均未入场”(年谱)。这说明严复参加“筹安会”确实是被动的,是万不得已的。 四、严复捧袁的思想诱因 从以上材料可以看出,严复与袁世凯的关系,既不是坦诚相照,也不是貌合神离,实际上是一种若即若离的关系。严复看中袁世凯,很大程度上是出于实现其政治理想的考虑,当然,也与严复后期文化思想的变化有关。
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