二、当代伊斯兰复兴运动产生的原因
    20世纪70年代以来经久不衰的伊斯兰复兴运动，具有深刻的历史与现实原因。
    第一，复兴伊斯兰教历史传统的影响。伊斯兰教的产生与发展过程表明它一开始就与其他 宗教不同，它虽然在创立之初也是一种被压迫者的宗教，与当时的统治者和占统治地位的意 识形态有着深刻的矛盾并产生了激烈的冲突，但结果是伊斯兰教取得了胜利，其创始人穆罕 默德也成了政治上的最高统治者。也就是说，宗教与政治实现了最直接、最完美的统一。在 伊斯兰的旗帜下，不仅统一了阿拉伯半岛，还建立起了地跨欧亚非三洲盛极一时的阿拉伯帝 国 和奥斯曼帝国，在人类文明史上留下了光辉的伊斯兰文化。但是，伊斯兰在发展的进程中， 也有过数度步入低谷时期。特别是近代以来，在西方资本主义强势文明的进攻下，它几乎陷 于被边缘化的境地。而每当伊斯兰教处于这种逆境之时，一种宗教复兴的思潮和运动就会产 生。这是因为，一方面，历代的统治者为了维护和巩固自己的统治，总是要采取实用主义的 态度解决现实中遇到的新问题；另一方面，在伊斯兰的政治理论中，人们往往以伊斯兰的基 本原则和最初的社会、政治实践作为进行价值判断的最高标准。因此，只要伊斯兰仍然是构 成穆斯林国家政治传统、文化形态、生活方式和价值体系的主要内容，以伊斯兰为旗帜的宗 教--政治运动的经常发生就有着某种不可避免的趋势和性质。[8]
    第二，中东国家现代化进程受挫的反应。第二次世界大战后，伴随着中东国家相继获得民 族独立，又再次启动了现代化进程。由于这些国家的现代化都是属于后发外源型的现代化， 所以，当时东西方的现代化模式都对它们产生了很大影响。于是，有些国家直接采纳了西方 化模式，如土耳其、伊朗等国。有些国家则采行了东方国家的社会主义模式，如埃及、利比 亚等国。然而，无论是按西方模式还是东方模式进行现代化的过程中，由于没有处理好“引 进”与本国实际相结合的关系，盲目地照搬照抄，甚至一味地花钱“买进现代化”，结果带 来了一系列问题。例如，巴列维王朝在推行现代化过程中，采取了不顾国情盲目超前的现代 化战略，以大幅度增加投资谋求经济的调整增长，结果导致了通货膨胀，国民经济秩序混乱 。 最后，为“反现代化”力量的崛起准备了条件。因为伊斯兰教强调实现“社会主义”和“ 资源共享”，提倡廉洁和平均主义。这样，它既为下层群众提供了精神上的安慰和出路，又 为他们反对统治当局提供了现成的思想武器。所以，人民群众越是不满现状就越是聚集在复 兴伊斯兰教的旗帜下。既然现代化道路受挫，有着“回归”传统的中东穆斯林自然就很容易 被纳入到伊斯兰复兴的浪潮之中。
    第三，产油国巨额石油收入的刺激。中东地区拥有丰富的石油资源，其石油储量约为世界 石 油储量的66.42%，达907.6亿吨。在中东国家里石油储量超过100亿吨的就有沙特阿拉伯、伊 拉 克、阿联酋、科威特和伊朗。[9]近年来，随着石油的开采和国际市场上油价的攀升，伊斯 兰产油国获得了大量石油美元，迅速地暴富起来。他们利用巨额的石油财富，为伊斯兰教活 动提供大量经费，如资助建立清真寺和伊斯兰教研究机构，印刷宗教宣传品，培养传教人员 ，资助世界各地穆斯林到麦加朝觐和召开国际伊斯兰会议等。他们的这些活动都直接推动了 伊斯兰复兴运动的发展。
    第四，伊朗伊斯兰革命的推动。战后巴列维国王在伊朗推行西方化、自由化和现代化，希 冀凭借滚滚而来的石油收入，通过“白色革命”重振“大波斯帝国”。但是，巴列维的现代 化既未考虑伊朗的现实，也未考虑到伊朗政治的上层建筑，其结果是既招致了群众的不满， 也激起了宗教上层僧侣的强烈反对。霍梅尼利用这种有利的形势发动了伊斯兰革命，推翻了 巴列维王朝，建立起了伊斯兰共和国。在伊朗伊斯兰革命的强烈震撼下，中东地区出现了伊 斯兰复兴运动的狂潮，伊斯兰复兴运动进入到以伊朗为中心向整个穆斯林世界传播和辐射的 时期。与此同时，伊朗伊斯兰革命的成功，在广大的阿拉伯世界也引起了强烈的反响和“共 鸣 ”，广大穆斯林把它视为“现代史上伊斯兰教少有的胜利”，于是纷纷效法伊朗，在各 国掀起伊斯兰复兴的轩然大波。[10]
    第五，世界格局变化的影响。冷战结束后，两极世界格局的终结打破了原来的力量平衡， 使世界向多极化发展。世界格局的这种变化，对伊斯兰世界产生了巨大的冲击，伊斯兰世界 面临着机遇与挑战。一方面，冷战的结束，苏联的解体，美国的一时举棋不定，使伊斯兰世 界 摆脱了过去两霸严密控制和互相争夺的局面，从而为伊斯兰复兴运动的发展减少了阻力；另 一方面，东欧剧变、苏联解体，也形成了世界范围内的意识形态危机，苏联的政治和思想影 响迅速衰退，致使许多穆斯林认识到资本主义和民族主义解决不了问题，社会主义又使他们 失望，只有依靠自己的传统观念才能救自己。所以“不要西方，不要东方，只要伊斯兰”的 原教旨主义主张得到更多群众的拥护。