三、关于《史记》的文学成就
    有的代表从文学创作的角度出发，考察了司马迁怎样利用已有素材进行文学再创作、以再现历史和塑造人物形象，认为司马迁在细节描写、心理描写和人物对话、情节结构、历史真实基础上的想象、夸张，虚构等方面取得了前所未有的成就。有的代表探讨了司马迁的神话观，认为司马迁是我国神话历史化的集大成者和完成者，他的神话观中历史意识和道德意识是主要的，宗教意识是次要的。他对古代神话的系统整理与改造，对历史和神话文学都既有功又有过，要正确分析。有的代表探讨了《史记》与古代戏曲的关系，指出《史记》中存在大量的戏曲资料，是后代戏曲取材的宝库，《史记》的思想和艺术以及语言对后代戏曲创作产生了深远的影响。有的代表从比较、发展的角度，探讨《史记》与《左传》、《战国策》等在写人方面的共同特征。有的代表把《史记》与屈原赋进行比较，认为二者精神实质相通，都充满着强烈的爱憎感情，笼罩着浓厚的悲剧气氛，表现出卓然独立的狂放精神，具有震撼人心的力量。还有些代表从美学角度探讨了《史记》的悲剧美与滑稽美。或把《史记》与西方的传记、悲剧进行比较，论述《史记》的特点。
    四、《史记》研究的现实意义及战略思想的转变
    与会代表一致认为《史记》研究具有重要的现实意义。第一，提高民族自信心，加强民族自豪感；第二，有助于建设高层次的社会主义精神文明；第三，能促进新史学、新文学的繁荣和发展；第四，能够汲取多方面的知识和营养。因此，应该把《史记》研究作为一门重点学科来建设。《史记》研究的战略思想也应转变，即以《史记》研究为桥梁，促进国际间的学术交流，一句话，《史记》研究要走向世界。在日益发展的中外文化交流中，如何加强《史记》研究方面的国际联系已变得十分重要。代表们说，我们应力争在两三年内把《史记》研究推向全世界，我们要尽快拿出具有与东道主地位相称的研究成果。
    五、《史记》研究如何突破
    代表们从建国以来《史记》研究的实际出发，就《史记》研究如何向纵深发展、如何走向世界提出了许多宝贵意见：第一，观念要更新，要用现代意识、现代精神进行研究，同时要实事求是，不要把今人的思想强加于古人，也不要为尊者讳。第二，要借鉴新方法，但不能生搬硬套，玩弄新名词，搞新玄学。第三，从现代科学学的高度重新检讨我国的史学史，结合历史学的特点，吸取科学学建立的关于科学、科学史、科学社会学、科学效用性、科学计量学、科学心理学等理论的有益成果，开扩思路，推动研究。第四，应该总结以往的研究，研究手段应现代化，利用微机进行统计。第五，微观和宏观相结合，单从微观研究无法突破，单从宏观研究脱离实际，也不能突破。第六，继续扩大研究领域，进行多角度研究，比如政治学、人才学、人口学、生态环保学、卫生学、养身学等，也要注意加强对作家主体的研究，对作家心态的研究、美学思想的研究等。第七，《史记》研究应走出学术的圈子，如把《史记》拍成电视连续剧，进行最广泛的宣传。第八，要加强资料工作。目前除已出版的《历代名家评史记》（杨燕起、陈可青、赖长扬编）外，还即将出版《史记资料索引和论文论着提要》一书《杨燕起、俞樟华编），这仍不能适应时代的要求。陕西师大中文系正在进行《史记汇校汇注汇评》的大规模工程，期望能搞出高水平来。第九，《史记》研究要面向现实，为现实服务。
    六、关于《史记》的教学及研究队伍的培养
    代表们认为，要很好地研究《史记》，还必须加强《史记》的教学。除现有基础课外，还应开设《史记》选修课，不仅大学历史系、中文系开设，夜大、函授等都可开设。还可办高层次的助教进修班、《史记》讲习班及研究生班等等，尽量扩大《史记》研究的队伍。代表们认为，《史记》研究应寄希望于青年学者，他们思想敏锐，接受新事物快，方法新，应加强培养和引导，吸引更多的人加入到《史记》研究的行列中来。
    七、建议
    会议的自始至终都有许多代表发出呼吁：要求成立《史记》研究机构、资料中心和情报机构，推动《史记》研究工作，使《史记》研究形成一门系统的学科。陕西应先成立司马迁学会，时机成熟时再成立全国性的学会。韩城应成为研究《史记》的资料中心，除建立司马迁纪念馆外，还要搜集各方面的资料。同时，会议还向与会代表及海内外的《史记》研究者发出倡议，每出一篇论文、一本专着，首先应赠送韩城司马迁学会，使韩城逐步成为《史记》研究的资料中心。