（四）
    历时四载的修史活动，虽然由于种种因素，最终以失败告终，但其作用却不可低估。在私史的刺激下，官方撰修正史；而官方修史的失败，反过来又刺激了私史的发展。这次修史，“馆中俊乂如林，因材分任，毕竟望洋”。（41）于是，那些“山林草野之夫”，纷纷敢于“与石渠天禄诸人侵毫争长”，（42）承担起国史撰修的任务，私修国史蔚然成风。而明人的当代史研究和撰写，亦进入了一个繁荣的阶段。
    焦竑凭其修史期间所涉猎采集，成《国朝献征录》一百二十卷，万斯同称明人著作惟此“可备国史之采择者”。（43）何乔远成《名山藏》三十七类一百九卷。吴士奇成《副书》百卷，“颇纯正，第稍略耳”。（44）今惟上图有清抄本存世。朱国祯入史馆适值修史告败，慨于修史之“无缘”，（45）愧居史官之职，乃始立志撰《史概》。经三十多年努力，终成书，惜仅刊刻了半部一百十八卷。尹守衡（1550-1633）早志班、马之业，万历二十八年弃官以后，杜门下键，经三十多年成《史窃》一百零五卷。（46）童时明体祖龙门，法宗庐陵，成《昭代明良录》二十卷。凡本纪十二，世家五十三，列传四百有奇。起至正十二年，终万历十八年。该书“偏举明良”，（47）故题曰《明良录》。一般的史书，善恶并载，而是录则“直褒其善者，不敢概及疵类，惧伤于时也，亦第取其足为后人师法焉尔”。（48）今浙图有原刻本。雷叔闻成《国史》百卷（或作四十卷）。刘振（？-1645）有《识大录》，凡百余卷，分纪、志、表、传。起开国，迄万历。（49）今惟北图有不分卷清抄本五十二册存世。（50）所有这些著作，皆始于正史撰修失败以后，且咸为纪传体明史著作，可见私人修史之盛。
    注释：
    ①陈于陛奏疏语。见《皇明经世文编》卷四百二十六，又张萱《西园闻见录》卷二十九《史局》。
    ②《国榷》喻应益序。
    ③陈建《资治通纪·凡例》，见宣统《东莞县志》卷八十四《艺文略》引。
    ④《隆庆实录》卷六十一李贵和奏疏语。
    ⑤⑥陈于陛奏疏语。
    ⑦陈继儒《眉公见闻录》卷三。
    ⑧《神宗实录》卷二百七十一。
    ⑨《明史》卷二百十七《陈于陛传》。
    ⑩（11）陈懿典《陈公于陛墓志铭》，见焦竑《国朝献征录》卷十七。
    （12）《神宗实录》卷三百五。
    （13）（14）《神宗实录》卷二百七十一。
    （15）见《皇明经世文编》卷四百五十六。
    （16）《神宗实录》卷二百七十六卷。
    （17）同上，卷二百八十八。
    （18）《皇明经世文编》卷四百三十七。