三、骑士宗教情感的本质
    中世纪骑士对超自然的神上帝的感知一认定上帝决定了战争的胜负，并虔诚地以各种方式痴迷地祈求上帝的赞助，骑士的这种宗教情感并不是其所独有的，而是每个时代的武士阶层所共有的精神现象，只不过中世纪骑士的宗教情感更为强烈些而已。早在原始社会时期，原始宗教就成为人们勇猛战斗的精神支柱，高卢战士相信“人死不过是灵魂从一个身躯转入另一个而已。他们认为这一信条能摆脱人们畏死之心，大大增加他们的勇气。”[13]（P140）正是因为相信灵魂不死，高卢战士才表现出英勇无畏的气慨。荷马时代希腊人的宗教情感也是相当浓厚的，他们每每把自身的力量和胜利归之为神赋予的。
    战争本身就充满了各种不可预测的危险，每当遇到危险面临死亡的恐惧时，武士们都会祈祷神的帮助与保佑，抑制内心的恐惧展示胆量，来实现对他的同伴与贵族的忠诚。虽然很难评价宗教信仰对战争的影响，但是有一点是很明显很清楚的。在中世纪，除了宗教的外在形式的不同外，皈依基督教前的盎格鲁撒克逊人与法兰克人的区别是很小的。尽管所有武士文化所包含的宗教范畴不相同，即在形式上与表达上有很大的差异-在阿拉伯与土耳其武士当中所浸透的伊斯兰气息，显然在表现上不同于日本武士道中所蕴涵的禅宗佛教的色彩，但是，在对超自然的保护与神的帮助的需要和祈求上却是共同的。
    战争是残酷的，参战的双方都面临着受重伤或死亡的威胁，尽管在中世纪战胜一方的骑士向战俘索取赎金的做法毫无疑问降低了战败的骑士被杀的可能性，但是残酷的战斗厮杀依然充满了巨大的被杀死的危险。如果认为中世纪的骑士之所以蔑视死亡沉迷于战斗的狂喜之中，纯粹是出于一种嗜好或天生的本能，那么，就是对骑士心理与本性的误解。在战斗中，骑士并非不同于常人，他们同样会产生恐惧惊慌，也相当惧怕死亡，但是除了荣誉观的影响和其他伦理观念的制约外，宗教成为骑士们战胜自我超越自我的重要力量。战争不仅仅是参战者之间的身体力量的较量和对抗，而且更主要的是胆量和勇气的竞争。胆量和勇气，实际上是心理上的自信程度和对自我的评估与认可的程度，越自信或自我评估越高，那么，就越有胆量和勇气。在中世纪，骑士在很大程度上是在心理和精神上或者更为确切地讲是幻想借助于上帝来增强自信和战胜胆怯鼓起勇气的，而骑士自我的这种自信的重要精神源泉就是上帝的庇护。每当骑士一想到上帝的赞助和保佑，就会驱逐内心的恐惧，鼓起勇气，因为有上帝的神力相助，一定会使他战胜对手，确保他的性命。
    对剑的祈祝、远征或战前的祈祷与捐赠、战斗的呐喊、对圣物掖助的渴望，既是骑士们祈求上帝庇护的方式，也体现了骑士不断在心理上寻求和借助上帝来克服自我、培育打造英勇品质的发展过程。在中世纪这样一个虔诚信仰的时代，基督教成为骑士发扬其英勇追求荣誉的保护者和激励者。它使骑士在战争中，战胜恐惧，鼓起勇气；天堂的诱惑和对赎罪的祈求，使骑士达到了忘我勇于牺牲的境界。哈勒姆曾说过，“世上有三个强有力的精灵，活动在从一个时代到另一个时代的水面上，对于人类的道德感情和精神给予强有力的刺激。这就是自由、宗教和荣誉的精灵”。[14]（P7）在中世纪，宗教对骑士英勇品质和内心世界起到了约束和震撼作用，宗教是平慰和刺激骑士英勇品质的“鸦片”。
    收稿日期：2003-05-08
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