一、异常征兆
    最近几月来，东亚局势动荡，中日关系紧张，种种征兆似乎预示政治板块的碰撞、挤压、摩擦积聚的能量，快要迫近爆发的临界点。
    2005年3月8日，我在浙江工商大学做“中日文化摩擦--从日常生活到政治外交”的讲演，准备的是些轻松话料，诸如中国电影《洗澡》，日本译作《心の汤》，英文则成了《Shower》，前者解读太深，后者流于肤浅，等等。当然也谈到日本驻加拿大大使，夫妻吵架时动了手，被邻居告上法院，竟然狂言“打老婆是日本文化”，结果灰溜溜地打道回府。
    我想说明的是：日常生活中的文化习俗摩擦，如果灵活应对、妥善处理，可以开阔眼界、增广知识；倘若固执己见、唯我独尊，也许会激化矛盾，甚至引发政治外交对抗。意想不到的是，讲演结束后，学生的提问集中于政治、外交、军事问题，如小泉参拜靖国神社、日本抢占钓鱼岛、“南京大屠杀”等，有点措手不及。
    就中化名“颦儿”的学生，大概嫌答疑时间太短，当晚追到互联网上，先后三次发帖要求回应。学生的爱国热情固然可嘉，但对日本了解太少则令人担忧，于是我放在手头的工作，写了篇《中日关系的另类思考》。此文被新加坡《联合早报》的“中日论坛”等转载，引发出更多议论，话题逐渐偏离文化摩擦，扩展到日本“入常”问题、右翼教科书问题、美日插手台湾问题，直至汇成抵制“日货”的合唱。
    浏览日本互联网时发现，叫嚣抵制“中国货”者有之，教唆欺负中国留学生者亦有之，甚至还有要求中日断交的游行。两相比较，日本网民情绪失控更为严重，以“民主和平”自诩的日本，似乎顷刻淹没在右翼气焰之中。
    纵目整个东亚，朝鲜和韩国“反日”呼声高涨。朝鲜与日本在政治、军事（核武器）、贸易诸领域针锋相对，解决朝鲜半岛“无核化”问题的“六国会谈”一拖再拖；韩国与日本围绕独岛（日本称“竹岛”）主权、右翼教科书问题、“慰安妇”问题、日本“入常”问题对立加剧，日本一些媒体把昙花一现的“韩流”改写为“寒流”，可称妙笔生花。
    以日本政府批准歪曲历史的右翼教科书为导火线，引发东亚局势的动荡，余波还影响到泰国、马来西亚、新加坡以及世界各地的华人聚居地。这使我联想起不久前发生的印度洋海啸，一场人为制造的海啸将至的预感袭上心头。
    二、经济与文化
    2004年12月26日突发的印度洋海啸，是因为欧亚板块与太平洋板块异向运动，在印度尼西亚苏门答腊岛西北海沟挤压形成地震引发的。海啸不仅袭击了印尼、泰国、马来西亚、斯里兰卡、印度，甚至波及遥远的非洲东海岸。
    如果我们通过种种异常的社会现象，预测东亚将会突发一场人为制造的海啸，那么其震源在哪里？引发地震的板块在何处？板块之间碰撞积聚了多少能量？自然界的地震无法逃脱，但人世间的地震或许可以规避；印度洋海啸造成20余万人死亡，人为的海啸即使发生，如果预先发出警报，做好防备，至少可以减少人员伤亡、财物损失。
    如果我们把国家拟作地球的板块，那么东亚至少存在中国、日本、韩国、朝鲜4个板块；如果从可能引起冲突的领域来看，则可分成经济、文化、政治、宗教等板块。在世界其他地区，宗教板块的冲突往往是引发局势动荡的重要原因，但东亚似乎不存在这个问题，所以我们先对经济板块做个分析。
    中国和日本的经济体制和国家意识形态不同，所以不能否认两国之间存在各自的经济板块。但是随着人类社会进入21世纪，超越制度和国界的国际市场逐渐形成，尤其自2001年中国加盟世界贸易组织（WTO），更加速了两国间的经济交流，从2004年的贸易额看，中国已经取代美国，跃居为日本最大的贸易伙伴国（日本则为中国第二大贸易伙伴国）。中日之间互相依存型的经济一体化不断深化，因此近期不会因经济模式不同而引发地震和海啸。
    至于中日之间的文化关系，千百年来以儒教、佛教及道教等为媒介形成的东亚汉字文化圈，拥有古老而坚实的基础。这个稳固基础承载着中日韩等国文化，近代初期经受住了西方文化“海啸”的考验，加之现代的流行文化（漫画、卡通、电影、时装等）跨越国界而为各国共享，进一步加固了传统文化的基盘，所以也不必担心局部的、暂时的文化摩擦会使之轰然崩塌。