3.日本民族独特的文化特征和民族心理。
    美国著名文化人类学家本尼迪克特（Ruth Benedict）认为，日本文化的特点是“耻感文化”，（注：本尼迪克特：《菊与刀》，商务印书馆1990年版，第154-155页。）其表现是：个人特别注重别人，尤其是团体对自己行为的认同程度，以得到社会的认同作为自己的行为准则，而以不被认同而感到羞耻。这种文化对日本人的影响是：个人行为的约束力来自集团或社会，是外在的，而非内在的，突出表现为外在的彬彬有礼、循规蹈矩和内在的极端自我放纵，个体一旦脱离集体的约束，便变得放荡不羁。色情业长期泛滥，与日本人的这种性格有直接关系。因为进入色情场所大家都互不相识，不用怕别人说三道四，关起门来尽可以无所顾及地寻欢作乐。另外，日本人又缺乏西方基督教禁欲主义教条的束缚，性行为的自我放纵也就在所难免。
    以上几点，促成了日本男性随意和放纵的性观念。而日本男性这种放纵的性生活习惯，决定了他们根本无法忍受性生活的长期缺乏。这就使得长期在艰苦条件下作战、生活极为枯燥难熬的日本军人的性需要问题特别突出--这就是导致慰安妇制度产生的最直接的原因。
    （二）日本军人对性生活的迷信心理
    日本军人在性生活方面有很多迷信观念，慰安妇不仅满足了其生理需要，也满足了其心理需要。日本军人不仅认为吃人的生殖器可以增强生殖力，（注：张纯如：《南京暴行--被遗忘的大屠杀》，东方出版社1998年版，第65、29页。）而且深信强奸处女能在战斗中更加有力。他们甚至戴着用受害者的阴毛制成的护身符，相信这样就有了魔力而不会受到伤害。（注：张纯如：《南京暴行--被遗忘的大屠杀》，东方出版社1998年版，第65、29页。）尹贞玉女士还指出：“日本军人认为，打仗前如能玩玩女人，就会交好运，不会受伤。”（注：尹贞玉《关于朝鲜妇女充当“挺身队”（慰安妇）的问题》，《抗日战争研究》1992年第4期。）日本军人的这种心理，其实是一种“辟邪求生”心理，这对于朝不保夕的士兵们来说，无疑有着异乎寻常的精神作用。日本老兵水野靖夫也说道：“上级号召士兵们首先要去‘养精蓄锐’。没有接触过女人的人，就打不了仗。所谓的‘养精蓄锐’，就是要去体验女人。”（注：参见苏智良《日军性奴隶--中国慰安妇真相》，人民出版社2000年版，第33-41、35、36、36-37、35页。）既然认为“没有接触过女人的人，就打不了仗”，那么性生活对于战争中的军人来说，就是绝对的需要，越是第一线的部队就越需要；仗打的越激烈就越需要。这也就是二战时期哪里有日本军队，哪里就有慰安妇的原因。
    日本人还有一种迷信心理，叫做“生的确认”，即男人通过与女人的身体接触，得到女人的抚慰，特别是与女性性交来体验和感受生命的存在。正因为如此，在当今的日本，竟然有80多岁的老人乐于通过一种叫做“援交”的方式，和少女发生性关系的怪事。其理由就是：和孩子们在一起可以感到青春的活力，并且可以回味年轻时代的美好时光。持这种观点的日本人并不少见，很多日本男人就是靠着买淫才感到生命的存在。（注：老唤：《日本人的背影》，百花文艺出版社1999年版，第33、33、56、21页。）
    这种通过女性身体来体验生命存在的心理，在二战期间朝不保夕的日本士兵当中表现的特别突出，我们也可以称之为“验证存在”心理。1939年3月在浙江长兴，遭到袭击后活着回来的几个日本士兵，一回到兵营便心急火燎地敲开慰安妇们的房间，抱住慰安妇。他们这是为了确认自己还活着，以减少战友死亡的刺激，并乞求慰安妇对他们的恐惧的心灵给予抚慰。（注：参见苏智良《日军性奴隶--中国慰安妇真相》，人民出版社2000年版，第33-41、35、36、36-37、35页。）
    千田夏光在《从军慰安妇》一书中有这样的记载：几个遭到袭击侥幸逃脱、深夜从前线归来的士兵冲入慰安所，第一个士兵把慰安妇庆子推倒在床上，迅速撕开庆子的上衣，然后发疯地吮吸着庆子的乳房，一边还呻吟道：“我得救了，我得救了，不会死了！”（注：参见苏智良《日军性奴隶--中国慰安妇真相》，人民出版社2000年版，第33-41、35、36、36-37、35页。）
    一个在中国战场从军5年又被征集的日本军官写道：“在这里，似乎只有淫乱一件事在维系着人们的生命。骗人的、唯心的证据，像军人敕谕和战阵训之类，大大小小有很多，但唯一证明我们还活着的（着重号为作者加），可能就是我们心中蠕动着的淫乱的情感和这种情感的发泄。”（注：若槻泰雄：《日本的战争责任》，社会科学文献出版社1999年版，第108页。）这说明，日本军人需要慰安妇，不仅仅是为了解除寂寞和满足性欲，还希望能够在战斗中保住性命，感受到精神上的抚慰和生命的存在，也就是证明自己还活着。这对于稳定他们的情绪、防止发生过激行为，无疑是至关重要的。这是慰安妇制度建立的又一重要原因。日军高层在建立这一制度时，就已充分意识到这一点；让士兵们依偎在女人的胸脯上，与女人亲近，有利于摆脱对死亡的恐惧，所以设立慰安所能暂时缓解士兵的恐惧心理。（注：参见苏智良《日军性奴隶--中国慰安妇真相》，人民出版社2000年版，第33-41、35、36、36-37、35页。）