三、世界史编纂的观念与方法
    所谓全球视野是一种整体性的世界历史观。它不是将世界各地过去所发生的事情罗列起来，把各个区域、社会、国家、民族各自的历史做简单的拼凑，而是以具体人群、社会的历史实际为基础，把各个文明的演进和发展作为整体的对象，通过考察全球范围内不同的人民与社会之间互动的性质和程度而展现出来的过程。世界历史内容宏富，在有限的篇幅中将大量事实融构一体，不至于写成让读者消极阅读和记忆的片段事实的拼盘，这是从历史编纂学角度看难于驾驭的问题。《全球文明史》采取的方法是，将全球取向与注重分析结合起来。在将历史事件置于全球视野下加以考察的时候，它注重把对各个独立社会内部的发展与各社会间接触的结果进行比较分析，关注全球性的力量怎样导致了过去和现在状况的形成，强调连续性和变动，引导读者把过去与现实联系起来。
    要这样做，必须首先确认哪些是需要分析的最主要线索。编者在这里实际把握了四点：
    第一，避免西方中心论，要对西方传统进行严肃的叙述但并不给予西方以优越的或者使世界上的其他地区黯然失色的地位。对常常在世界历史著作中被忽略的文明或者社会，如亚洲游牧社会、拉丁美洲社会、环太平洋地区社会和非都市居民社会等给予注重。它是迄今所见同样规模的世界通史著作中对欧洲和亚洲以外文明历史过程讨论最为充分的一种。
    第二，重要性原则。并不是人类的所有经历在世界历史上都具有同样的重要性，《全球文明史》在尽量覆盖世界历史上各个地区人类历程的情况下，更多地注重具有文明创造意义的和对于全球文明总过程形成重要影响的人类经历。这在人类学、民族学、伦理学意义上说并不是无懈可击的做法，但是却是历史编纂学意义上比较适当的选择。
    第三，注重跨文明发展现象，通过考察诸如移民、贸易、宗教传播、疾病流行、作物交换和文化交流等跨文明发展现象，将跨区域事件纳入视野。书中大量篇幅考察这种跨文明、区域的人类经历，因而能够超越区域、国家历史拼合的传统模式。
    第四，注重文明比较。编者认为世界历史的大量内容可以通过对主要文明的突出特点，如政府、家庭结构和艺术的仔细比较来加以说明。比较是一种可以把不同文明的历史性发展联系起来的方法，使我们能够确认需要注意和解释的关键性模式，捕捉历史的变化，判断一个社会中的新局面与其他地方出现的相似情形之间的模式关系或者因果关系。这些做法实际上使该书的全球整体视野得到了编纂学意义上的落实。
    在更具体的层面，《全球文明史》勾画了世界文明变动与继承的几个主题线索，并在不同的时期框架中对之逐一探讨。这些线索是：1.各种影响深远的张力，其中包括传统与变化力量之间的张力、区域模式与区域间接触之间的张力、技术与环境间的张力等；2.两性间和不同社会等级间的不平等；3.人的因素，讨论个人因素与其他因素相比在历史动力的构成中充当了怎样的角色；4.文明和其他类型的社会，特别是既可以导致破坏性的也可以导致建设性接触的游牧群体之间的互相作用；5.由组织化的贸易群体、政府代表、传教士等等实行的各社会之间常规化联系的发展。在这些主题中，传统与变动、区域模式与普遍接触是基本的，其他是补充性的。这样，不仅形成了世界文明历史动静结合，局部与整体呼应的布局，而且凸显了对全球互动的比较、评价和对于人类社会运作普遍规则的思考。
    依据以上原则和主题线索，《全球文明史》把世界历史分为六个阶段，每个阶段依据三个准则而确定：主要文明区域的地缘变动、跨文明接触增强的程度和范围、在绝大多数主要文明中出现的新发展和大致平行现象。全书根据世界历史的六个阶段分为六大部分。这种安排，虽然也包含一些重要的问题，但不失为在全球历史观指导下展现世界历史主要线索及其复杂性的一个很有效的历史编纂学建构。
    ［收稿日期］2006-07-29
    ［基金项目］教育部人文社会科学重点研究基地招标项目（2001ZDXM77008）
    注释：
    ① 《全球文明史》已由赵轶峰等翻译为中文，中华书局2006年分两册出版。该书大旨及基本特色，见赵轶峰《〈全球文明史〉的特殊视角》，载《史学理论研究》2006年3期。
    ② 国内学者关于“全球史观”的研究以刘新成的《全球史观与近代早期世界史编纂》（《世界历史》2006年1期）最为引人注目。该文虽然没有涉及《全球文明史》，但对于先前世界历史的弊端极富洞察力。
    ③ 参看斯塔夫里阿诺斯著，吴象婴、梁赤民译《全球通史：1500年以后的世界》，上海：上海社会科学院出版社，1999年版。该书所据英文原版为1971、1982年版。
    ④ 参看斯塔夫里阿诺斯著，董书慧等译《全球通史》，北京：北京大学出版社，2005年版。
    ⑤ 注意这里说的不是“外国史”，因为不一定是以国家为单位的。
    ⑥ 目前国内历史学二级学科分类中还包括史学理论与史学史、历史文献学、考古学。其中考古学不应是历史学下所设二级学科，而应是与历史学同级并列的一个单独学科，其性质比历史学更近于自然科学。历史文献学其实无法作为一个二级学科来研究，也无法作为一个二级学科来教学，必须从属于国别、区域、专门、世界史。目前大学所设历史文献学，基本都只讲中国历史文献学，其他各专业的文献学都要在专业课层面单独开设。各专业文献系统不同、语言也可能不同，迄今尚未形成一个统一的历史文献学。史学理论与史学史本质上毕竟还是史学理论。史学理论离不开史学史，而史学史如果不以史学理论为核心，则应被看作一种专门史。