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略论微观史学(5)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《史学理论研究》 陈启能 参加讨论


    下面简短地说一下微观史学的缺陷和受到的批评。有些批评是涉及某些具体的学术见解的。如微观史学理论家和思想史学者拉卡普拉就怀疑是否确实存在如金兹伯格等人认为的在欧洲有一个绵延长久的通俗文化底层②。更多的批评是有关微观史学的方法和内容的。如认为微观史家的方法集中于小规模的历史,这样就把历史缩小在偏重趣闻轶事和对古物的癖好的范围,并且容易把过去的文化浪漫化和幻想化。由于微观史学家爱好研究稳定的社会,如中世纪,这样就不擅长研究以变化见快的近现代社会,也不会研究政治③。
    围绕微观史学的争论更重要的是涉及到历史学长久以来存在的经典难题,即如何处理好宏观与微观的关系,如何把两者结合好。战后六七十年代新史学鼎盛时,研究长时段、结构、宏观过程蔚然成风。当时新史学家不无骄傲地认为,只有深入揭示历史的深层结构、宏观过程,才能真正说明历史的本质,或给人以全面的了解。但这种宏观研究忽视了不可重复的和特殊的事物,特别是忽视历史主体“人”的研究。这就使历史失去了丰富多采、鲜活生动的内容和面貌。微观史学的兴起正是极大地丰富了对人的行为的研究。微观史学研究对象的特点不仅在于它的不可重复性,更在于它的特别丰厚的内容的积存。由于研究对象的规模的狭小,微观史学家就有可能重彩浓墨加以描述。这些在很大程度上可以克服宏观研究中的抽象性、概括性和枯燥。但微观研究并不能顶替宏观研究。尽管微观史学家总是强调要小中见大,要把小点的研究与大的意义相联系,但这种大的意义往往只是局限于某一方面,某一问题和领域,而不可能是一个宏观过程。这是由微观史学的方法决定的。也就是说,微观史学不可能自动地克服上述经典难题,即把对某一个别现象或单一政治事件的叙述与对宏观过程的评定结合起来。
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    注释:
    ①《<蒙塔尤>四人谈》,俞金尧:《微观史研究:以小见大》,载《史学理论研究》,1999年第1期,第119页。
    ②参见拉卡普拉:《历史与批评》(Dominick La Capra,History and Criticism,Ithaca:Cornell University Press,1992),第45-69页。
    ③参见伊格尔斯,《20世纪的历史学。从科学客观性到后现代的挑战》(Georg G.Iggers,Historiography in the Twentieth Century.From Scientific Objectivity to the Postmodern Challenge,Wesleyan University Press,1977),第113页。
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    围绕这个难题,微观历史学家和理论家展开了讨论。一些人认为,要解决这个难题只能借助于小说家的想像和假设。列夫·托尔斯泰的《战争与和平》这类历史小说可以效仿。纳塔莉·戴维斯承认,在她实在找不到直接史料时,只能用其他有关资料,这里有一部分是她的“虚构”,但这种虚构“仍受到过去的声音的严格检证”①。金兹伯格则力主历史学家必须依靠文献资料,不能用虚构方法来克服微观研究与宏观研究之间的“鸿沟”。看来,许多微观史学家和理论家还是不同意“虚构”的。在这点上,他们与后现代主义者(如海登·怀特)是有区别的。但他们怀疑是否有可能从微观过程的研究上升到对历史整体的评定。金兹伯格承认自己在认识历史现实中的局限性,能做的只是在叙述的基础上力图接近对历史现实的理解②。总之,在微观史学中,要把对过去的个人的与超个人的东西的分析结合起来是十分困难的。自然,这并不是说就不要作这样的努力了。事实上,不少学者都在尝试着各种努力。如有人提出微观研究与宏观研究方法的“互补原则”,等等。
    总之,微观史学的兴起在很大程度上是由于要克服和弥补宏观史学过分强调结构、过程、长时段的研究而忽视了对历史中的人和历史现象的研究。微观史学也确实获得了不小的成就。但是实践证明,单纯的微观史学也容易犯“见木不见林”的毛病。理想的出路应是微观研究和宏观研究的结合,个案分析和结构、过程分析的结合。这个问题已引起了国际史学界的重视。有关微观研究和宏观研究的著述的不断涌现和不少有关的研讨会的召开都说明了这点。
    微观史学是近20年来西方史学中兴起的一个新流派。它虽获得了成功,并引起了西方史坛的注意,但它同时遭到了批评和质疑。它的鼎盛期可以说已经过去。各种更新的尝试和努力正在不断出现。这正是历史学生命常青的表现。
    历史学既是不断争论的过程,又是在研究实践中探索前进的过程。历史学中的各种难题会时伏时沉,以不同程度不同的形式表现出来。这是毫不为怪的。在当前,它的经典难题微观研究与宏观研究如何结合的问题被特别突出出来,这是很值得注意的。自然,当代西方史学其他方面的变化和今后的走向同样需要我们跟踪观察和认真研究。
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    注释:
    ①纳塔莉·戴维斯:《马丹·盖赫返乡记》,第xxxv页。
    ②转引自尤里·别斯梅尔特内:《关于研究权力现象和关于后现代主义和微观史学概念的若干思考》,载《奥德修斯。1995年》,莫斯科“科学”出版社1995年俄文版,第13页。
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