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什么是当代中国的文化选择？我刚才讲忧患意识也好，讲百年中史学发展的历史也好， 实际上都是在讲这个问题，概括一下：一，当代中国的文化选择不能脱离世界文明发展 的大潮。当代世界文化发展的大潮，如果一定要作出一个概括，我认为是开放的。如果 说中国在改革，世界各国都在进行改革，如果说中国在开放，世界各国都在开放。为什 么这样讲呢？你们回顾一下这个学科这一百年学术的发展，这个问题不难回答。这个问 题是考虑当代中国的文化选择的第一个问题。今天的世界是一个改革的世界、一个开放 的世界，而中国尤其要改革，尤其要开放，所以我们讲建设有中国特色的社会主义理论 的一个核心内容就是改革开放，这是一个不可逆转的历史趋势。在新的历史时代到来的 时候，我们仍要高举邓小平理论伟大旗帜，这是不可逆转的历史趋势。中国的改革开放 绝对不是随心所欲的，或是人为提出来的，它符合世界历史的潮流，这是第一点要考虑 的。第二点，不能脱离中国的历史与现实。这个问题非常清楚，因为我们是中国人，我 是作为中国的学者来研究世界通史，我不是哪一个国家的代言人，不是哪个国家的传声 筒，也不是转录哪一国学者的东西。从来没有一个规定，说通史一定要怎么写，我们现 在看到的世界通史，苏联科学院的多卷本或者是剑桥的多卷本，或者是我们中国人自己 写的，基本上是一种历史过程的描述，理论阐述占的比重很少，于是产生了一种错觉， 以为这就叫世界通史，不按这样写就不叫世界通史，实际不是那么回事。人类有文字记 载的历史也五六千年了，世界发生多少事，这就是我刚才讲的卡尔那句话：“所谓历史 是历史学家和他所选择的历史进行的一场对话。”既然苏联人那样写，美国人那样写， 为什么中国人没有自己的选择？通史从来没有一种固定的模式，只不过是我们见的东西 太多了。我们自己选择，我们在选择的时候，既不脱离世界文化发展的主流，也不能脱 离中国的传统，我们就是要通过这部世界通史来表明中国人、生活在21世纪的中国人对 世界历史的认识。我们不重复美国人的观点，不重复苏联人的观点，也可能这些东西是 不成熟的，但这毕竟是第一次。历史学者是几个人，但历史学者不是抽象的，而是社会 的，虽然通过几个人，但反映了整个这个时代，整个国家，所以我们中国人写世界通史 ，不能重复别人的观点，一定要作出当代中国学者的回答，拿出我们自己的观点。第三 点，树立这样一个认识，即中国历史学是世界历史学不可分割的一部分，就像中国是世 界不可分割的一部分一样。我们广泛地吸收世界各国学者的一切有益的成果、有价值的 东西来丰富自己、完善自己，但绝不是抄袭。如果说这三个前提都能成立，我们研究世 界通史就容易认识了。世界通史是几代中国世界史学者的共同愿望，虽然是百八十人做 ，但我们生活在社会关系中，是时代的产物，历史的产物，也希望世界通史的研究得到 年轻朋友的关注。 |