此书现存版本主要有：一、明崇祯戊戌刻本，八卷，十册，半叶八行十字，白口周单边。 藏国家图书馆，《中国古籍善本书目》已著录。首陈继儒序、刘荣嗣序，刘光斗序、祁彪佳 序、马如蛟序（缺）（均作于1628-1629年间）、自序（1628年作）；次凡例。南图藏该版覆刻本 ，有“昆山吴氏四福读书堂”藏书印。末镌两阳文印，一为“陶庵”，另一印不可辩认。自 序文字间有异同。（二）八卷钞本，四册，卷首为祁彪佳序，藏浙江图书馆。（三）道光钞本， 略同崇祯本，各大图书馆有藏。
    石匮书二百二十一卷
    是书为张岱费时近三十年精心结撰之明代纪传体通史，上起洪武，下迄天启末的。首目录 ；卷一～卷十八，本纪；卷十八～二十三，世家；卷二十四～卷三十七，志（天文、地理、 礼乐、百官、科目、河渠、兵革、钱刀、马政、历法、盐荚、漕运、艺文）；卷三十八～五 十六，世家卷三十七～二百二十，传。其作意见于《自序》（载《张子文秕》卷一）：
    能为史者，能不为史者也，东坡是也；不能为史者，能为史者也，囗州是也。囗州高抬眼 ，阔开口，饱蘸笔，眼前腕下，实实有非我作史更有谁作之见横据其胸中，史遂不能果作， 而作不复能佳。是皆其能为史之一念有以误之也。太史公其得意诸传，皆以无意得之，不苟 袭一字，不轻下一笔，银钩铁勒，简练之手出以生涩。至其论赞，则淡淡数语，非颊上三毫 ，则睛中一画。墨汁斗许，亦将安所用之也？后世得此意者，惟东坡一人，而无奈其持之坚 ，拒之峻。欧阳文忠、王荆公力劝之不为动，其真有见于史之不易作，与史之不可作也。嗟 嗟！东坡且犹不肯作，则后之作者，亦难乎其人矣。余之作史，尚不能万一囗州，敢言东坡？ 第见有明一代，国史失诬，家史失谀，野史失臆，故以二百八十二年总成一诬妄之世界。余 家自太仆公以下，留心三世，聚书极多。余小子苟不稍事纂述，则茂先家藏三十馀乘，亦且 荡为冷烟，鞠为茂草矣。余自崇祯戊辰，遂此笔此书。十有七年而遽遭国变，携其副本，屏 迹深山，又研究十年，而甫能成帙。幸余不入仕版，既鲜恩仇，不顾世情，复无忌讳，事必 求真，语必务确，五易其稿，九正其讹，稍有未核，宁阙勿书。故今所成书者，上际洪武， 下讫天启，后皆阙之，以俟论定。余故不能为史，而不得不为其所不能为，固无所辞罪。然 能为史而能不为史者，世尚不乏其人，余其执简俟之矣。
    是书凡例，与一般纪体史著相比，颇有创意。志、传等前大多有总论；而末附论赞（“石 匮书曰”）。总论叙源流，或作总评，论赞则作具体评论。因作者撰写时间长达近30年，中 经明清鼎革，故此书不惟材料十分充实，书中作者对历史的认识之比《古今义烈传》更为深 刻，其史论（“石匮书曰”）评论历史事件、人物，思想条贯，充满了真知卓见。如论李贽传 末附评曰：“李温陵发言似箭，下笔如刀。人畏之甚，不胜其服之甚，亦惟其服之甚，故不 得不畏之甚也。‘异端’一疏，瘐死诏狱。温陵不死于人，死于口，不死于法，死于笔，温 陵自死耳，人岂能之哉！焦漪园步趋温陵，口不逮，笔不逮，人恨之亦不逮。然所以终不逮 温陵者，其才力使然，而谓温陵可易学也哉？”又卷二0二作《科目志总论》：“诸体之难， 无过制义。（高皇帝）盖以镂刻学究之肝肠，亦用以销磨豪杰之志气者也。故后生小子，荜门 生窦，雪案萤窗，白首穷经，负笥教学，虽以真正英雄，屈首此道，满腹才华，满腹学问， 满腹书史，皆无所用之，特以枯管毛锥，孤行其意。一字不协，满幅俱恙；半语不谐，全篇 俱失。人一习八股，则心不得不细，气不得不卑，眼界不得不小，意味不得不酸，形状不得 不寒，肝肠不得不腐。学使者逾年一考省，御史三年一试，连赴数科，则精神消耗，意气沮 丧，大事去矣。自洪武以来，行之二百八十二年，高皇帝以之大误举子，而举子效而尤之， 用以大误国家。何者？举子应试，原无大抱负，正以占哔之学，迎合主司，即有大经济，大 学问之人，每科之中不无一二，而其馀入彀之辈，非日暮途穷奄奄待尽之辈，则书生文弱少 不更事之人，以之济世利民，安邦治国，则亦奚赖焉？故自崇祯末季，立贤无方，於新中甲 科之中，栉比求之，更无一士。则高皇帝之误人犹小，其所以自误则甚大矣。嗟嗟！八股一 日不废，则天下一日犹不得太平也。”又卷《朋党门户总论》：“朋党诸君子，推其私心， 只要官做，则又百计千方装点不要官做，故别其路曰门户，集其人曰线索，传其书曰衣钵， 美其号曰声气，窃其名曰道学。非门户之人，廉者不廉，介者不介；是门户之人，贪者不贪 ，酷者不酷，奸者不奸，恶者不恶…”又步武司马迁文史合一的笔法，文字十分优美，既 是重要史著，同时亦为优秀的文学作品。
    该书今存版本有三：一、八册稿本，不分卷，藏浙江省图书馆。（二）藏凤嬉堂原钞本，内 题“《石匮书》二百二十卷”（注：南图著录此书为“风嬉堂稿本”，检原书，实为原钞本。又据该馆《题跋索引》，尚存 “诸暨陈氏旧藏残稿本”一部，未见。）
    ，缺十二一二十三卷。为五十万卷楼旧藏。间有缺略。今藏 南京图书馆。（三）上海市图馆藏配钞本，题“二二一卷”，原清钞本缺卷一至三、三十二、 七十三至七十四、一百六十四至一百七十一，实亦只二○八卷，所缺者为近人补钞。又，较 风嬉堂抄本多目录及《文献志》一卷，目录或系后人所编；《文献志》则当为原书所固有之 《引用书目》。
    石匮书后集 六十三卷
    张岱初修《石匮书》因材料不全，只止天启。康熙初年张岱于谷应泰提督浙江学政时应邀 参加修撰《明史纪事本末》，乃利用欲氏所藏崇祯朝实录、邸钞等大量文献，续修而成《后 集》（注：《张子文秕·与周戬伯》：“…弟向修“明书”（《石匮书》），止至天启。以崇祯朝既 无《实录》，又失《起居》，六朝章奏，闯贼之乱尽化灰烬；草野私书，又非信史，是以迟 迟以待论定。今幸逢谷霖仓文示欲作《明史纪事本末》，广收十七朝邸报，充栋汗牛，弟于 其中扬淘汰，聊成本纪，并传崇祯朝名世诸臣，计有数十余卷，悉送文几，祈著丹铅。 弟 盖以先帝鼎升之时，遂为明亡之日，并不一语载及弘光，更无一言牵连昭代…”（昭代指 入清后之“当代”，张岱显因避文字狱而故作此语）。）
    。第二十六卷（钱谦益、王铎列传）、二十七卷（洪承畴、冯铨列传）、三十卷（郑芝龙 列传）、三十一卷（吴三桂列传）、四十三卷（张春列传）、五十四卷（张煌言列传）、五十五卷（ 甘辉列传）均有目无文，实存五十六卷。其体例与《石匮书》同，惟史论所占篇幅尤多；以 增写了烈皇帝本纪、明未五王世家等，与前集续接，乃成一部完整之史论合一的明代通史。