贞女往。在正月，在休（《合集》24262）。
    往有嫁义，《尔雅·释诂》：“嫁，往也。”这是商王朝为嫁女预卜其灾祥。有迹象表明，不论嫁女，还是娶女，诹吉日每由商王朝一方择之，月份大都定在二月：
    （1）丁未卜，争，贞将于女筵。二月（《合集》10084）。
    （2）贞妹其至，在二月（《合集》23673）。
    （3）丙午卜，今二月女至（《合集》20801）。
    （4）王占曰：今夕其有至惟女，其于生一月口（《合集》10964）。
    （1）辞之将字，有嫁送之义。《诗·召南·鹊巢》云：“之子于归，百两将之”，毛传：“将，送也”，记诸侯嫁女，有百车送之。又《小雅·无将大车》，郑笺：“将犹扶进也。”这次殷商王朝的嫁送女子是在二月。（2）至（4）辞的“妹其至”、“女至”、“有至惟女”，是言女子嫁至商。《尔雅·释诂》邢疏：“至为嫁。”自商言之，则为娶女。（4）辞的“生一月”当指下一月，即二月，因同版中有“今一月”与“生一月”对文，前者为本一月，后者为未来一月，实指二月。凡此嫁女或娶女，均在二月。《大戴礼记·夏小正》云：“二月，……冠子取妇之时也。”两者一致，饶有兴味。不知如此诹吉期，是否缘自“中春之月，令会男女”之古俗。
    商代婚姻所诹吉日，又每以丁日为多，除前举卜辞有丁巳、丁酉、丁未日外，又有：
    乙酉卜，宾，贞翌丁亥将妇饪（《京人》53）。
    甲戌卜，内，翌丁丑雀女幸（《合集》5828）。
    《夏小正》谓“丁亥者，吉日也。”《吕氏春秋·仲春纪》云：“上丁，命乐正，入舞舍采，……中丁，又命乐正，入学习乐。”《仪礼·少牢馈食礼》云：“来日丁亥，……以某妃配某氏。”两周金文中有以丁亥为吉日之代词（21）。商代诹吉日不限为丁亥，六十干支纪日中有诹丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳（丁卯未见）者，且均是实指。可知当时已视丁日利行吉事。然则婚姻之请期，商人大都是选择在二月的某个丁日。
    （四）亲迎 亲迎为迎亲、结婚之礼。《通志·二十略·礼略篇》有云：“夏氏亲迎於庭，殷亲迎于堂。”此说今已难考，可知者是商代婚姻，嫁有媵，娶有迎。《尔雅·释言》：“媵，送也。”《左传·成公八年》云：“凡诸侯嫁女，同姓媵之。”或谓“媵者必娣侄从之”（22），此乃后制。媵最初是指女子出嫁，其家族出人陪送而入之男方家族，“凡送女适人者，男女皆谓之媵”（23），可视为女子的陪嫁财产。商初有莘氏嫁女成汤，就曾以私臣伊尹媵女，见上节所述。甲骨文有字，像抬送一女子，或谓即《说文》：“，送也，从人灷声。吕不韦曰：有侁（莘）氏以伊尹女。”段注：“，今之媵字。”（24）武丁卜辞云：
    丁巳卜，多宰于柄。
    丁巳卜，勿多宰于柄（《合集》585正）。它辞又有“子”（25），此为“多宰”，推测媵的社会身份不会太卑。如伊尹，《墨子·尚贤中》称他是“有莘氏女之私臣”，《韩非子·难言》称他“身执鼎俎为庖宰，昵近习亲。”多宰当为殷商王室的家内近臣，因嫁女于柄族而被选作媵臣。既称多宰，就不止一位。此次嫁女，卜日在丁巳，又为上述婚姻之请期每诹丁日增一例证。
    殷商王室嫁女有媵，男方娶女则要亲迎。《礼记·坊记》云：“昏礼，壻亲迎。”甲骨文有云：
    贞呼肇王女来（《丙》666反）。
    贞肇我妹（《合集》19139）。
    肇有开启、导引之义。“肇王女”、“肇我妹”，当指王室嫁女而男方前来迎接导引。它辞又有：
    卢呼来。
    贞勿呼来（《合集》10579）。
    途乃道途，此用作动词。子应是殷商王室女子。这是贞问是否呼前来亲迎新妇。
    同样，殷商王室娶女，也要逆凶。如：
    癸亥卜，于丁巳夕往逆。
    匄，逆女。
    匄，逆。
    匄，逆。
    匄，逆娀。