二、古代史家记年
    没有共同的纪元，给人们带来诸多不便，于是诗人西莫尼德斯（Simonides，公元前约556年一公元前468年）依据王系记年。希罗多德是将早期的斯巴达王系与大的历史事件联系起来的第一人。他的计算方法是每百年含三代，或40年为一代，依王（官、祭司）附事。修昔底德最早用特洛伊战争结束之年纪元。他提到，战后60年，比奥提亚人落脚于现在的比奥提亚；战后80年，多利亚人入主伯罗奔尼撒⑧。亚里士多德在《雅典政制》中曾利用雅典的王系来记事，如关于雅典王制的始末、提修斯统一雅典等⑨。
    为了把时间核准，记年很费事，如修昔底德记伯罗奔尼撒战争爆发之年，就利用了重大事件和三个国家的纪年资料。他写道，那年，埃维亚岛被攻克后雅典与斯巴达签订的30年休战和约维持了14年；在第15年，即阿哥斯的克西丝（Chysis）任祭司的第48年；斯巴达的艾尼希阿（Aenesias）任监察官之年，也是雅典还有两个月任满的皮同多汝斯（Pythondorus）为名年执政官之年，波提狄亚战役之后 6个月，底比斯人全副武装地进入了普拉提亚⑩。
    值得一提的是帕罗斯碑。该碑文刊载着古希腊传说的雅典第一位巴西勒斯凯克罗普斯（Cecrops）在位，到公元前264/3年，即雅典名年执政官丢格奈托斯（Dionetus）、帕罗斯（Paros）执政官阿斯提安那克斯 （Astyanax）当任之年的有关政治、军事、宗教、文学等的历史纪年。此碑已经断为两块（A、B），A现存93行碑文，计80条，B现存34行碑文，计27条，前者包括公元前581/0-355/4年，后者包括公元前336/5 -299/8年。碑文原作者的姓名已不可考。他声称依据各类官方文献和通行的历史著作，编辑了这份自远古以来的年表。帕罗斯碑不失为希腊年代学研究中最重要的资料之一（11）。
    三、奥林匹克纪年
    小到一个家庭大至希腊民族，共同的宗教把人们联系在一起。共同的宗教深深地融入希腊人的日常生活与社会生活。德尔菲的阿波罗神殿和奥林匹亚的宙斯神殿因而成为希腊人的重要会集之所。古希腊地方性的纪年使古今历史学家在探究各地区相互关联的事件时，十分棘手，奥林匹克纪年便成了希腊定年的一个重要标杆。奥林匹克赛会从希腊的英雄时代就开始举行，开始是地方性的，后来渐次扩大影响，到公元前776年首次得到公认，以后每4年一届。自公元前676年第26届起，赛会具有了全希腊的意义。自公元前776年始，至公元393年古代最后一次奥林匹克赛会被禁止，293届奥林匹亚赛会留下了绝大部分获奖者的正式记录，其间只有3次无记载。
    众所周知，奥林匹克赛会每4年一届。但古代作家却都更倾向主张奥林匹克赛会以5年为一周期。因为希腊人和罗马人没有“0”的概念，他们最常用两端包含在内计算法，两届奥林匹克赛会间隔为4年。如下所示：
    既然希腊诸邦的历法各有差异，那他们如何准时赶赴奥林匹克赛会？品达（Pindar）的注释者提出，两次赛会的中间期按49和50个月交替，这大体相当于阴阳历的4年。于是，无论各邦如何置闰，只要数上49或50个月就可以算定赛会的会期了。据此8年＝99个月的规则也被用以确定这一间隔。
    第1届奥林匹克赛会被定在公元前776年，但实际上我们不必确信奥林匹克赛会真的自那时开始，只不过希腊历史家把这年当作他们记事的纪元。而我们要注意，古代作家在纪年时，依其本地惯例确定一年之始。如第1届奥林匹克赛会的第1年相当于公元前777年的秋季，但是依马其顿人的记载为公元前776年的秋季。拜占庭的作家们用奥林匹克赛会记年，以9月1日为始。雅典历史学家在用奥林匹克赛会记年时，既记下第几届奥林匹克赛会又记下是1-4年中的第几年（以奥林匹克赛会举行之年为第1）。
    公元前5世纪末，埃利斯的希皮阿斯（Hippias）用奥林匹克赛会记年作为年代结构因素。费利斯（Philis）也利用了此系统。据说公元前4世纪末，提马埃乌斯（Timaios）首先用此法定年记史。他把斯巴达的监察官表和王表、雅典的名年执政官表还有阿哥斯赫拉庙的祭司表同奥林匹克的获奖者表参照起来定年，整理出与奥林匹克赛会冠军表对照的历史年表。希腊化时期，已广泛使用此法纪年。
    亚历山大里亚图书馆馆长伊拉托什（Eratosthenes，约公元前275-前194年）第一次以科学的态度勘定了奥林匹克的获奖者记录表。阿波罗多汝斯（Apollodorus，公元前180年）在此基础上编定自特洛伊陷落以来（公元前1184到公元前144年）大事年表。后来，波利比阿（Polybios），狄多汝斯 （Didorus Siculus）等也都采用了这个办法纪年。马拉松之战发生在第72届奥林匹克赛会的第3年，用此法计算：780-（72×4+2）=490，即马拉松之战发生在公元前490年。